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viernes, 13 de julio de 2012

2La Banca Esclava y el Inconsciente Colectivo


"La ciencia no tiene pais,
pertenece al Mundo,
y es la antorcha que guía a la humanidad"

1) Los seres humanos son seres vivos.


Coscinia cribraria.jpg
2) Los seres vivos constituyen de por vida, una comunidad histórica en coevolución, de forma que sus lenguajes han de ser estudiados bajo el prisma de la interaccion y la interdependencia donde han surgido.

3) Y es la Autopoiesis el enfoque cuya premisa básica es considerar a los seres humanos como seres vivos, en un mundo, o ecosistema, con el que han mantenido una continua conversacion toda su historia.

4) Si el lenguaje cientifico de las ciencias neoclasicas sigue sin re-incorporar estos principios universales, la tarea de aquellos cientificos que si contemplan al ecosistema explicitamente, es, con urgencia, seguir insuflando estas nuevas ideas.

5) ¡tenemos Internet!

6) La comunicación /Incomunicacion, que encontramos en la interfase entre el cerebro, o el ser humano, con el ecosistema, puede ser cuantificada con los mismos metodos con el que se establecen las fronteras (debiles / fuertes) en Biogeografia.

7) Surge asi todo un universo de posibilidades de aplicar al lenguaje, y en general a las ciencias humanas, todos los metodos objetivos desarrollados en Ecologia y Biogeografia y, en general en las Ciencias Naturales.

8) El fruto de todo ello, en mi persona, ha sido una comprehension global, de una Ciencia Global, enraizada en la Educacion Global (de Selby et al.). Un maravilloso placer al recorrer tantos rincones del conocimiento, como serendipicamente van apareciendo en mi mente, o en el ecosistema, entendiendo este como la ECO-GRID, donde Internet y todos sus cacharros fisicos entran, como componentes, de la diversidad bio-cultural, compartiendo así inventario con pajaros, bacterias, paisajes, periodicos, ya que tus organos sensoriales no reconocen de partida esas fronteras, pues no son sensoriales, sino epistemológicas.

9) Yesterday, in my office in Campus de Teatinos, I enjoy the interview with Nora Bateson.

10) Gregory Bateson es como mi otro yo, tan transdisciplinar. "Gaia. Implicaciones de la Nueva Biologia", un librito que me costo años comprender, tiene la gran ventaja de agrupar al clan de cientificos que confluian en un mismo pensamiento, desde distintas disciplinas.

11) Las reuniones de Rizoma, me alimentaron durante años, con tantas ideas, en principio tan alejadas de mi Biologia Animal, pero fueron fermentando de tal modo que, a los años, me han permitido ver la identidad entre Maurice Merleau-Ponty, Edmund Husserl y Humberto Maturana, que de hecho estan en la misma base de la AUTOPOIESIS. 

(agustin antunez corrales & I.S.M.A.)

viernes, 11 de septiembre de 2009

"Allí estoy..." Ensimismad@...


operación malaya


"Allí estoy en la más inmediata e íntima unión con el mundo, unido hasta tal punto que olvido demasiado fácilmente quien soy en realidad. «Perdido en sí mismo» es una frase adecuada para designar ese estado. Pero ese «mismo» es el mundo, o un mundo cuando puede verlo una consciencia. Por eso hay que saber quién se es." Karl Jung
(tomado del post anteroposterior: Inconsciente Colectivo)

"...cuando puede verlo una consciencia".

Una consciencia consciente con la sensualidad de la sensosfera: ese tsunami sensacional que inunda cada instante VIVIDO; esta mayúscula refiere a un vivir-sentir-sintiendo; con tus sentires a flor de piel... Por eso Jung al usar el verbo "VER", en la frase: "...cuando puede VERLO una consciencia", usa "VER" en sentido integrador, esto es sinestésico o multisensorial; siempre andamos sintiendo con todos los sentidos, siempre actuamos y percibimos como seres multisensoriales; solo una mente (o cultura) apocada y apocadora de la sensorialidad puede concebir, definir y utilizar un sentido tan reducido de "sinestesia" (ej. wikipedia); como si la sinestesia fuese algo "sobrenatural" o especial de algunos cuerpos u organismos; fue leer a Abram y su "Magia de los Sentidos" lo que me llevó a ampliar la idea de sinestesia, tal como él la utiliza: como el proceso natural de la percepción que siempre es multisensorial y/o, por tanto, sinestésico.

"VER" con mayúsculas también es percibir integrada-mente en el Chamanismo

"Perdid@ en sí mismo": es esa mirada ida que no mira nada en particular sino que percibe, digamos en función de onda, integradamente todo el contexto asequible. Es como una función "por defecto" de nuestra consciencia. Que aunque ande también precisando, concretando, afinando, hacia objetos concretos o particulares, hay otros momentos en que percibimos la totalidad, como si nuestro entorno se cubriera de una niebla espesa que nos impidiera observar objetos sueltos, concretos, independientes... y de esa forma observamos y percibimos cuando andamos ENSIMISMAD@S. Es como una reinicialización del "Disco Duro". La memoria Ram sería aquellos aspectos más concretos a los que prestamos atención en nuestras vidas. Pero el contexto amplio del ensimismamiento es un "más allá" "exterior" a esas actividades rutinarias, a los que prestamos atención "muy de tarde en tarde", aunque vivamos rodeados de todo eso. Es ese día que te das cuenta del pedazo de árbol tan grande, florido y bonito que había justo al lado de tu portal, pero al que no habías prestado atención ("consciente") tras meses de vivir en esa casa. Lo habías visto de pasada, sin enfocar mucho tus sentidos hacia él. La Memoria de Tu Disco Duro (en términos de la Sensosfera) abarca todo el amplio horizonte, del paisaje físico donde pasas tus días o/y noches. Es un espacio informacionalmente tan rico y complejo que resultaría imposible aplicarle a todo él el tipo de atención particularizada que nuestros sentidos desarrollan en nuestras actividades cotidianas. Pero de lo que podemos estar segur@s es que no nos pasa desapercibido. Podemos no haber notado ("conscientemente") la presencia de ese Arbolón, junto a nuestra casa, pero es seguro que de refilón hemos tragado sinestésicamente mucha información sobre él y/o su entorno...

Ese "Sí Mism@", que podría interpretarse como centrado en el observador, centrado en uno/a mismo/a, lo paradójico es que está diciendo al mismo tiempo "todo lo contrario". Sí es verdad que la persona ensimismada está como "ausente". Pero solo desde el punto de vista digamos "social", porque deja de estar tan centrado en lo humano y lo social y dedica parte de su tiempo a sumergirse en el océano de sensaciones de la sensosfera, donde no existen las fronteras. A los demás les parece "ido". Pero basta que piensen que ese aporte de información que ese observador/a, ensimismada, esta procesando, lo está procesando para sí y para los demás, ya que después es compartido con los demás...