Ya Henri Lefevbre, en los sesenta, opinaba libremente al afirmar que Francia había pasado de Sociedad Represora a Sociedad SobreRepresora, y que estaba transformándose en Sociedad Terrorista.
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Sociedad - Terrorista de Bombay pide ser ahorcado y Fiscalía le ...El paquistaní Mohammed Ajmal Amir alias Kasab, capturado durante el asalto terrorista a la ciudad india de Bombay en noviembre de 2008, ...
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Sociedad - Terrorista capturado vivo en Bombay confirma ante ...El único terrorista capturado vivo durante el asalto a Bombay en noviembre de 2008, en el que murieron 179 personas, compareció hoy por primera vez ante un ...
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Israel como sociedad terrorista a través de Noam ChomskyIsrael como sociedad terrorista a través de Noam Chomsky. The fateful triangle (The United States, Israel & the Palestinians, 1983: "Un pueblo, un ejército, ...
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La sociedad terrorista - La Nacion.clLa sociedad terrorista. ASESINATO.- El atentado contra Orlando Letelier y su secretaria Ronny Moffit demostró la fuerza terrorista del movimiento contra ...
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Re: Sociedad terrorista palabra aguda sin tildeRe: Sociedad terrorista No es necesariamente así. Depende de los contextos geo-políticos que la estructura socio-económica de la Que quiere decir Re: ...
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VIERNES . SANTIAGO DE CALI . 30 DE MAYO DEL 2008 | WWW.ELPAIS.COM.CO |. 32 PÁ GIN A S | 4 S E C C I O N E S | A Ñ O 5 9 | N º 2 0 . ...
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Video denuncia de Greenpeace a líderes europeos en Poznan: ¡actúen ya!... destruir sin construir... que se asemejan a los de una sociedad terrorista, poco hacen mella en la comunidad internacional, especialmente en el Reino ...
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sábado, 1 de agosto de 2009
Terrorismo, Salud y Supervivencia
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Artículos académicos para Terrorismo, Salud y Supervivencia
Salud mental, paz y terrorismo de Estado - Guinsberg - Citado por 3
Hegemonía o supervivencia - Chomsky - Citado por 19
El impacto de la pobreza, el racismo y la violencia ... - Pedersen - Citado por 4
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SimBioDiversidad: 333 de simbiodiversidad y terrorismo30 Jul 2009 ... Terrorismo, Salud y Supervivencia. Una Mirada Creativa desde La SimBioDiversidad. Terrorism, Health and Survival. ...
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SimBioDiversidadTerrorismo, Salud y Supervivencia. Una Mirada Creativa desde La SimBioDiversidad. Terrorism, Health and Survival. A Creative View from SymBioDiversity. ...
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La hormonoterapia más radioterapia aumenta la supervivencia en ...19 Feb 2009 ... Estás en: Portada » Salud. Buscar: en. EcoDiario.es, elEconomista.es, Internet. La hormonoterapia más radioterapia aumenta la supervivencia en ... Atentado Burgos: los terroristas emplearon 200 kilos de explosivo - 08:12 ...
ecodiario.eleconomista.es/salud/.../La-hormonoterapia-mas-radioterapia-aumenta-la-supervivencia-en-pacientes-con-cancer... - En caché - Similares -
Andinia.com - Supervivencia en el agua - ArtículosSupervivencia en el medio acuático tales como rescates y técnicas de socorrismo acuático, ... o utilidad de la natación para la supervivencia y para la salud. ... Supervivencia / Supervivencia ante atentados o ataques terroristas - En ...
www.andinia.com/.../supervivencia.../supervivencia.../articulos_supervivencia_agua_nautica_mar_oceanosp.shtml - En caché - Similares -
Categoría: Supervivencia nuclear, biológica y química (NBQ ...Categorías: Supervivencia nuclear, biológica y química (NBQ), Salud y medicina, ..... Supervivencia urbana · Terrorismo, ataques y atentados terroristas ...
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dir.blogflux.com/.../terrorismo,+ataques+y+atentados+terroristas.html - En caché - Similares -
supervivencia ninos12 Jul 2009 ... Simancas propone la salud bucodental como algo primario para mayores ... Franco el terrorista sanguinario radical y fanático,asesinó civiles ...
www.tu.tv/videotag/c.../supervivencia/ninos - En caché - Similares -
Enfermedades raras amenazan la supervivencia de muchas especies en ...Enfermedades raras amenazan la supervivencia de muchas especies en peligro de extinción ... el doctor William Karesh, director de programas de salud de la ONG. .... introduccion y estructura de terrorismo ambiental ...
terrorismoambiental.espacioblog.com/.../enfermedades-raras-amenazan-supervivencia-muchas-especies - En caché - Similares -
Irán: batalla por la supervivencia « Tribuna LibreEl futuro girará en torno a la batalla por la supervivencia de uno y otro bando. ... Sanidad y Salud Pública (141); Social (705); Terrorismo (314) ...
www.almendron.com/.../iran-batalla-por-la-supervivencia/ - En caché - Similares -
[PDF] SALUD MENTAL, PAZ Y TERRORISMO DE ESTADO Enrique Guinsberg Los ...Formato de archivo: PDF/Adobe Acrobat
las consecuencias inevitables del terrorismo de Estado en la salud men- .... creer en un enfrentamiento vital para la propia supervivencia de la na- ...
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jueves, 30 de julio de 2009
I.S.M.A. denuncia por Terrorismo al Estado Español
(enviado a http://nyc.indymedia.org/es/)
Tras cuatro años de maduración y refutacion, la Asociación legalmente constituída "Iniciativas de Sostenibilidad Medioambiente y Autogestión ha iniciado la recopilación y sistematización de las pruebas que en su caso pudieran presentarse ante los Tribunales como una denuncia contra el Estado Español por Terrorismo de Estado.De momento solo nos vamos a limitar a incluir, en esta denuncia, las actuaciones del Estado Español en los Sistemas de Transporte. Es urgente que se apliquen cuanto antes medidas para restablecer unos mínimos de calidad de vida a través de la implementación de sistemas de transporte eficientes. Si esta denuncia tiene éxito, exigiríamos con más fuerza estas medidas, como compensación .
La asociación, registrada en la Junta de Andalucía, Iniciativas de Sostenibilidad Medioambiente y Autogestión, ha iniciado el proceso de acumulación y sistematización de pruebas, que puedan conducir, en su caso a interponer una denuncia por Terrorismo de Estado al Estado Español.Manejamos más que suficientes indicios para considerarlo así.Nos limitaremos, de momento, al Sistema de Transportes para basar nuestra denuncia.Anunciamos así nuestro deseo e intención, para compartir, como siempre, nuestras reflexiones, y de camino que el colectivo o persona que se quieran apuntar al karro, munsho mejón!
Ha sido un proceso ya madurado y supermadurado estos cuatro años.En simbiodiversidad.blogspot.com hay pistas e información para ir tirando.
Que quede claro que esta acción de denuncia, por sus características y los tiempos que vivimos, es "de lo más especial".
Porque involucra(ría), no a una fila de "culpables", sino a esa supuesta fila y a muchas filas más detrás, de distintos tamaños y colores, ya que las redes implicadas "no terminan nunca" o dicho de otra manera, Cómplices ¿Todxs? Según y Cómo. Hay muchas diferencias en las responsabilidades. Por supuesto. pero por otro lado a mí (Agustín) lo que más me preocupaba hasta este momento en que he tomado esta decisión, era el ridículo tan espantoso que estábamos haciendo, destrozos e injusticias de todo tipo aparte. Imagínate que eres capaz, lector/a de quitarte todos los perjuicios ocasionados estos años por este tsunami español, por ejemplo....
Al final siempre te seguiría quedando, como una onda...un ruidillo "en el oído", como la del Big Bang, que era:
Eso: El Ridículo, La vergüenza, de vivir aquí, en medio de una guerra civil, de todos contratodos, con miles de frentes (miles de barricadas, miles de vallas (Málaga, vayas donde ballas siempre verás bayas!)
Gracias por vuestro tsunami de apoyo mutuo todos estos años!
Queremos pedir a todo el mundo, vosotros también, SOBRE TODO imágenes, IMÁGENES DE trasportes alternativos de todo el mundo, ya que el tema va de transporte, que de alguna manera parecía "El Patito Feo" de los movimientos sociales, de alguna manera no ha habido luchas globales frente al transporte...Aunque no hemos parado. No es ninguna critica, o en todo caso autocrítica...
salud!
Agustín Antúnez (I.S.M.A.)
Tras cuatro años de maduración y refutacion, la Asociación legalmente constituída "Iniciativas de Sostenibilidad Medioambiente y Autogestión ha iniciado la recopilación y sistematización de las pruebas que en su caso pudieran presentarse ante los Tribunales como una denuncia contra el Estado Español por Terrorismo de Estado.De momento solo nos vamos a limitar a incluir, en esta denuncia, las actuaciones del Estado Español en los Sistemas de Transporte. Es urgente que se apliquen cuanto antes medidas para restablecer unos mínimos de calidad de vida a través de la implementación de sistemas de transporte eficientes. Si esta denuncia tiene éxito, exigiríamos con más fuerza estas medidas, como compensación .
La asociación, registrada en la Junta de Andalucía, Iniciativas de Sostenibilidad Medioambiente y Autogestión, ha iniciado el proceso de acumulación y sistematización de pruebas, que puedan conducir, en su caso a interponer una denuncia por Terrorismo de Estado al Estado Español.Manejamos más que suficientes indicios para considerarlo así.Nos limitaremos, de momento, al Sistema de Transportes para basar nuestra denuncia.Anunciamos así nuestro deseo e intención, para compartir, como siempre, nuestras reflexiones, y de camino que el colectivo o persona que se quieran apuntar al karro, munsho mejón!
Ha sido un proceso ya madurado y supermadurado estos cuatro años.En simbiodiversidad.blogspot.com hay pistas e información para ir tirando.
Que quede claro que esta acción de denuncia, por sus características y los tiempos que vivimos, es "de lo más especial".
Porque involucra(ría), no a una fila de "culpables", sino a esa supuesta fila y a muchas filas más detrás, de distintos tamaños y colores, ya que las redes implicadas "no terminan nunca" o dicho de otra manera, Cómplices ¿Todxs? Según y Cómo. Hay muchas diferencias en las responsabilidades. Por supuesto. pero por otro lado a mí (Agustín) lo que más me preocupaba hasta este momento en que he tomado esta decisión, era el ridículo tan espantoso que estábamos haciendo, destrozos e injusticias de todo tipo aparte. Imagínate que eres capaz, lector/a de quitarte todos los perjuicios ocasionados estos años por este tsunami español, por ejemplo....
Al final siempre te seguiría quedando, como una onda...un ruidillo "en el oído", como la del Big Bang, que era:
Eso: El Ridículo, La vergüenza, de vivir aquí, en medio de una guerra civil, de todos contratodos, con miles de frentes (miles de barricadas, miles de vallas (Málaga, vayas donde ballas siempre verás bayas!)
Gracias por vuestro tsunami de apoyo mutuo todos estos años!
Queremos pedir a todo el mundo, vosotros también, SOBRE TODO imágenes, IMÁGENES DE trasportes alternativos de todo el mundo, ya que el tema va de transporte, que de alguna manera parecía "El Patito Feo" de los movimientos sociales, de alguna manera no ha habido luchas globales frente al transporte...Aunque no hemos parado. No es ninguna critica, o en todo caso autocrítica...
salud!
Agustín Antúnez (I.S.M.A.)
333 de simbiodiversidad y terrorismo
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SimBioDiversidad: "yo tambien soy terrorista"
30 Jul 2009 ... Yo también soy terrorista. Porque manifiesto públicamente mi descontento con el gobierno de ARENA. Porque expreso mi descontento con los planes y acciones . ...simbiodiversidad.blogspot.com/.../yo-tambien-soy-terrorista.html - hace 6 horas - Similares
SimBioDiversidad: Si os suena mejor!...hablemos de Terr@rismo
30 Jul 2009 ... SimBioDiversidad. Loh Bayeh zon Tetah Yenah de Amoroza Leshe que nos ... Es fácil aceptar que los primeros casos de terrorismo conocidos en ...simbiodiversidad.blogspot.com/.../si-os-suena-mejorhablemos-de-terrrismo.html - hace 3 horas - SimilaresMás resultados de simbiodiversidad.blogspot.com »
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Terrorismo, Salud y Supervivencia. Una Mirada Creativa desde La SimBioDiversidad. Terrorism, Health and Survival. A Creative View from SymBioDiversity. ...simbiodiversidad.wikispaces.com/ - En caché - Similares
publish.nyc.indymedia.org El abaratamiento del petróleo es ...
terrorismo CONTRA TOD LA HUMANIDAD cuya supervivencia depende de un hilo que .... Publicado por universidad planetaria para simbiodiversidad el 4/14/2009 ...nyc.indymedia.org/es/2009/04/104707.shtml - En caché - Similares
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Terrorismo, Salud **...**. unamirada Creativa desde La simbiodiversidad. Terrorism, Health andsurvival. A Creative View from symbiodiversity. ...geonomica.wikispaces.com/ - En caché - Similares
global science global: Resultados de SimBioDiversidad
¿insostenibilidad o Terrorismo de Estado? : Argentina Indymedia ... SimBioDiversidad: la infinita diversidad de lenguajes (humanos y de la naturaleza) y por ...globalscienceglobal.blogspot.com/.../resultados-de-simbiodiversidad.html - En caché - Similares
¿insostenibilidad o Terrorismo de Estado? : Argentina Indymedia ...
SimBioDiversidad: la infinita diversidad de lenguajes (humanos y de la .... por Gobiernos oficialmente constituidos, se denomina terrorismo de Estado. ...argentina.indymedia.org/news/2008/.../594053.php - En caché - Similares
Chavalina. Diario » Profesor encarcelado
14 entradas - 4 autores“Yo también soy terrorista, porque soy ciudadano y funcionario (Profesor de ... del grupo de Investigación en Simbiodiversidad de la Universidad de Málaga. ...www.chavalina.net/2005/03/29/post-381/ - En caché - Similares
universidadplanetaria: 06.04.08
Universidad Placentaria, "Insostenible Terrorismo" en Indymedia Argentina ..... Textos de Simbiodiversidad comprimidos (y4) - Añadimos los artículos ...universidadplanetaria.blogspot.com/.../060408.html - En caché - Similares
Indymedia Barcelona: publicació oberta/340582
"La SimBioDiversidad contada por las niñas" .... y judicialmente, calificado y evaluado como terrorismo de estado ya no deja ningun lugar para dudas. ...barcelona.indymedia.org/newswire/.../index.php?... - En caché - Similares
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SimBioDiversidad: Si os suena mejor!...hablemos de Terr@rismo
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Universidad Placentaria, "Insostenible Terrorismo" en Indymedia Argentina ..... Textos de Simbiodiversidad comprimidos (y4) - Añadimos los artículos ...universidadplanetaria.blogspot.com/.../060408.html - En caché - Similares
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The Crisis in the Crisis or How Sick is the System
Konrad Paul Liessmann, b. 1953, is a professor of philosophy at the University of Vienna.
Por El Konrad Paul Liessmann
Crisis is a synonym for experiences of difference. It changes something. Afterwards nothing will be as in the past. None of the renowned researchers saw this crisis coming. The crisis was not part of the picture of our world. Until recently the "manager" and the "business" were regarded as models for all areas of life. Do private vices always become public virtues?
Keywords:
THE CRISIS IN THE CRISIS OR HOW SICK IS THE SYSTEM?
Is capitalism only suffering from a bladder inflammation or does a heart attack threaten?
By Konrad Paul Liessmann
[This article published in: derStandard.at, June 19, 2009 is translated from the German on the World Wide Web, http://derstandard.at.]
[Does capitalism only suffer from a bladder inflammation or does a heart attack threaten? While no one knows, many act as though a possible heart defect could be corrected with a vitamin pill. That cannot be healthy. Konrad Paul Liessmann, born in 1953, is a professor of philosophy at the University of Vienna. An essayist and literary critic, he was Austrian "Scholar of the Year" in 2006. His latest books are "Theory of Lack of Education" and "The Future Comes."]
The clever remark that one first knows when something began when it ends comes from the German philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel. The people who experienced Black Friday of 1929 did not know this was the beginning of the most dreadful chapter of modern history. The people who experienced the collapse of historic banks and auto manufacturers do not know what page in the book of history was opened. First in retrospect, we will know whether and in what crisis we will be in at the end of the first decade of the 21st century.
This reflection is not a superfluous historical-philosophical speculation. Assessment of the situation and the question what should be done are speculation to a great extent. When is a crisis a crisis? When stock prices crash? When economic growth falls? When inflation climbs? When the unemployment rate increases? When anxiety and anger are shown in opinion polls? Or is a crisis first a crisis when there is political radicalization, mass demonstrations, barricades, strikes, plundering and burning parts of town?
Because we have no reliable indicators to identify the extent and the character of the crisis, we also have no really plausible theories about the causes of this crisis. To that extent, the crisis actually offers everyone a chance. Everyone can see the cause where he or she likes. The unregulated financial sector, the greed of managers, the greed of small investors, the rotten credits of Americans, casino capitalism, a misguided industrial policy, too much or too little state, too much or too little private, the failure of markets or incursions in markets are possible causes. The list could be continued and only reflects the interests of those relying on one or another assumption.
If this crisis should have grave social and political consequences, people will argue decades from now what were the deeper causes and the real triggers. If this crisis should lead to a recovery of the economy and continuance of the status quo, it will not leave more than a footnote for the discourse of the future.
Crisis, as the etymology of the word suggests, is a phase in which things disassemble. This definition distinguishes crisis and criticism that both come from the same root. We resolve distinctions in criticism but are struck by distinctions in crisis. To begin with, crisis is a synonym for experiences of difference. It changes something. Afterwards nothing will be as in the past. In the crisis discourse of the last months, disunity prevailed on whether this base definition reflects reality. If one insisted "only" a crisis of the US financial sector occurred that would hardly spread to Europe, this thesis is quickly refuted by the reality of a fundamental system- and structural-crisis that can only be conquered through an essential financial and social-political reorganization although stock prices will hardly recover. The bottom of the crisis was already crossed, we were told. Almost no one spoke of system criticism. That this unquestioning faith in the stock exchange, the spellbound staring at the conduct of "investors" and trust in long discredited rating processes are moments of the crisis and cannot be signs of its conquest is not recognized any more.
What has changed that we must speak of a crisis? Economic cycles, rising or falling numbers of unemployed, bursting speculation bubbles, ups and downs on the stock exchanges, bankruptcies, new business start-ups and stagnating or declining growth rates are all part of the daily routine of capitalism. In the past, people said capitalism by its nature was prone to crisis and really lives from crisis-laden cycles. Seen this way, the crisis of capitalism is not a crisis but its normality. In the last years, we were persuaded this crisis-susceptibility was mastered and the normality of capitalism was a constant growth from which everyone would profit, some more and faster and others less and slower.
None of the renowned economic trend- and future researchers saw this crisis coming. The crisis was not part of the picture of our world. One could say: what happens now is the return to a forgotten normality. We experience this paradoxically as crisis.
This return to "normality" appears in many areas of society. When crises occur, the fictions and illusions of a society come back on the ground of reality. One's perceptions must be sharpened. Now it is clear nothing happens without the state or without political decisions. Whether one credits markets with everything or defines the causes of the crisis, the way out is only possible through state interventions, guarantees and bailouts. How quickly the former propagandists of the free market now line up for temporary payments or even partial nationalizations from the long-ridiculed state! This seems somewhat dubious. Whoever changes his conviction so quickly obviously had no conviction...
The popular thesis that the state - or the tabooed public authority - should now leap in the breach to save what can be saved and then withdraw bled white or without a penny to its name when the crisis is over and leave the field again to the private pursuit of profit is a little frivolous and shows we are still far from a real renaissance of the political and a neutralization of the primacy of the economy.
Sometimes the speculation presses that the crisis was consciously provoked to get what would hardly have been possible without the crisis. Mass layoffs are not a problem any more since excessive demands are not made in a serious crisis. Obviously every crisis has a disciplinary effect. Some talk about the crisis seems like the baroque sermon.
The return to "normality" also appears in that the "virtual" economy also has a hard landing on the ground of reality. The virtual economy is always the irritation of the real economy and classical industrial production that sets the standard for the deepness of the crisis where the sharpest social effects can be felt.
In the crisis, we are more removed than ever from the knowledge society. If it were not so sad, one could be amazed that proposals for overcoming the crisis now come from the entrepreneur side that constantly imagined itself already in the future. These proposals are entirely oriented in the early capitalist conditions of the 19th century: wage restraint and extended working hours with simultaneous short-time work and mass unemployment. The economy can only get going through such measures in the short-or medium-term. But this cannot be called either a future-oriented concept or a post-industrial society.
The role model ideology of the last years was also brought back to the ground of reality. Until recently, the "manager" and the "business" were regarded as models for all areas of life so professors were stylized as knowledge managers and museum directors as CEOs. Public institutions, educational institutions, hospitals, churches and the "res publica" altogether were seen as "enterprises" carried out in a profit-oriented way according to operational perspectives. These models are now somewhat battered.
Until recently, the sentence "This would not be possible in the private economy" was an irrefutable universal argument. In the meantime, people know everything is possible in the private economy. This does not mean returning to old antiquated models of bureaucratic rule. In crisis, there are different demands for different activities that do not all have a place in the model of the manager or business. The picture of the incorruptible official gains charm in light of the recent conduct of top managers.
When the crisis is a crisis, then the values underlying our past thought and action are also in crisis. Is it true that competition, efficiency, growth and pursuit of gain are such central values that they must permeate all areas of life? Do we not need other, perhaps very new values?
But be on guard: the concept of moral values is itself a loan from the economy that was first resolved in the 19th century and had a clear meaning. The moral rules, imperatives, maxims and virtues regarded as obligatory should be handed over to the free play of subjective preferences. In the first place, values in the economy express subjective judgments that can change at any time. By their nature, virtues can always be devalued, upgraded and re-evaluated or given new meaning. Things or qualities are valuable that people either liked or did not want others to violate. The call for "new values" is an indicator of changed preferences and does not constitute any new morality. The market functions rather well in the area of values because it signals to us what our values are really worth and what values underlie our conduct. As a rule, they are not the values of Sunday speeches.
The market obviously does not need any morality except one: payment morality. If it were true that "greed" is a decisive motive of this crisis, then no new values would be needed for its correction. Remembrance of the ancient ideal of moderation would be enough.
Denouncing the striving of people for happiness and success, money and profit is not central but rather recognizing that moment in which this aspiration can become excessive and counter-productive. What we may have lost is the sensitivity for what is really appropriate or inappropriate in certain situations. We have no idea any more that something can reach a limit. Whoever only knows "on and on" and "more and more" ultimately loses the capacity for pleasure because stopping or pausing is needed for that. In its innermost, capitalism is still an ascetic religion.
The uncertainty about how we should understand the present is ultimately expressed in our conduct. If this crisis actually reaches the roots of our system - which cannot be excluded - we must try to react with a fundamental criticism of capitalism. But history has tied our hands in this regard. The terrible experiences that humanity has had with all the attempts to conquer capitalism no longer allow us to naively tinker on a great alternative although this is obviously intellectually possible. Capitalism is not a natural law, even if some of its apologists like to see it that way. Not reading Marx on account of the failure of the command socialist experiment is not particularly wise. However no perspective of conquering capitalism is on the historical horizon. Under the assumption of a fundamental system crisis, the attempt to find or produce where it is lacking that balance between private interests and public welfare, between market and state, between individual freedom and social security, between the model of boundless greed and responsible moderation would be more realistic.
It is time to develop models that at least make the consequences of the crisis more tolerable and distribute the burdens and costs evenly when crises cannot be avoided. Reflecting in an unbiased way about a general basic income and its financing possibilities, about a new concept of work that does justice to the social and technological conditions of our society and relieving the factor labor for tax purposes, the Tobin- and machine tax, reforms of the global financial- and credit system, money and the possibilities of complementary currencies, the relation of decisional power and responsibility would be helpful themes.
Hardly any of the current ideas and measures goes in this direction. What will be done are possibly necessary ad-hoc actions that do not put the system in question. The most obvious excesses of the financial markets and their removal and restraint that made this crisis visible would not be really impaired. That was stopped for a long time and is not reconsidered.
Por El Konrad Paul Liessmann mbatko@lycos.com http://www.mbtranslations.com http://www.capitalismhitsthefan.com
Por El Konrad Paul Liessmann
Crisis is a synonym for experiences of difference. It changes something. Afterwards nothing will be as in the past. None of the renowned researchers saw this crisis coming. The crisis was not part of the picture of our world. Until recently the "manager" and the "business" were regarded as models for all areas of life. Do private vices always become public virtues?
Keywords:
THE CRISIS IN THE CRISIS OR HOW SICK IS THE SYSTEM?
Is capitalism only suffering from a bladder inflammation or does a heart attack threaten?
By Konrad Paul Liessmann
[This article published in: derStandard.at, June 19, 2009 is translated from the German on the World Wide Web, http://derstandard.at.]
[Does capitalism only suffer from a bladder inflammation or does a heart attack threaten? While no one knows, many act as though a possible heart defect could be corrected with a vitamin pill. That cannot be healthy. Konrad Paul Liessmann, born in 1953, is a professor of philosophy at the University of Vienna. An essayist and literary critic, he was Austrian "Scholar of the Year" in 2006. His latest books are "Theory of Lack of Education" and "The Future Comes."]
The clever remark that one first knows when something began when it ends comes from the German philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel. The people who experienced Black Friday of 1929 did not know this was the beginning of the most dreadful chapter of modern history. The people who experienced the collapse of historic banks and auto manufacturers do not know what page in the book of history was opened. First in retrospect, we will know whether and in what crisis we will be in at the end of the first decade of the 21st century.
This reflection is not a superfluous historical-philosophical speculation. Assessment of the situation and the question what should be done are speculation to a great extent. When is a crisis a crisis? When stock prices crash? When economic growth falls? When inflation climbs? When the unemployment rate increases? When anxiety and anger are shown in opinion polls? Or is a crisis first a crisis when there is political radicalization, mass demonstrations, barricades, strikes, plundering and burning parts of town?
Because we have no reliable indicators to identify the extent and the character of the crisis, we also have no really plausible theories about the causes of this crisis. To that extent, the crisis actually offers everyone a chance. Everyone can see the cause where he or she likes. The unregulated financial sector, the greed of managers, the greed of small investors, the rotten credits of Americans, casino capitalism, a misguided industrial policy, too much or too little state, too much or too little private, the failure of markets or incursions in markets are possible causes. The list could be continued and only reflects the interests of those relying on one or another assumption.
If this crisis should have grave social and political consequences, people will argue decades from now what were the deeper causes and the real triggers. If this crisis should lead to a recovery of the economy and continuance of the status quo, it will not leave more than a footnote for the discourse of the future.
Crisis, as the etymology of the word suggests, is a phase in which things disassemble. This definition distinguishes crisis and criticism that both come from the same root. We resolve distinctions in criticism but are struck by distinctions in crisis. To begin with, crisis is a synonym for experiences of difference. It changes something. Afterwards nothing will be as in the past. In the crisis discourse of the last months, disunity prevailed on whether this base definition reflects reality. If one insisted "only" a crisis of the US financial sector occurred that would hardly spread to Europe, this thesis is quickly refuted by the reality of a fundamental system- and structural-crisis that can only be conquered through an essential financial and social-political reorganization although stock prices will hardly recover. The bottom of the crisis was already crossed, we were told. Almost no one spoke of system criticism. That this unquestioning faith in the stock exchange, the spellbound staring at the conduct of "investors" and trust in long discredited rating processes are moments of the crisis and cannot be signs of its conquest is not recognized any more.
What has changed that we must speak of a crisis? Economic cycles, rising or falling numbers of unemployed, bursting speculation bubbles, ups and downs on the stock exchanges, bankruptcies, new business start-ups and stagnating or declining growth rates are all part of the daily routine of capitalism. In the past, people said capitalism by its nature was prone to crisis and really lives from crisis-laden cycles. Seen this way, the crisis of capitalism is not a crisis but its normality. In the last years, we were persuaded this crisis-susceptibility was mastered and the normality of capitalism was a constant growth from which everyone would profit, some more and faster and others less and slower.
None of the renowned economic trend- and future researchers saw this crisis coming. The crisis was not part of the picture of our world. One could say: what happens now is the return to a forgotten normality. We experience this paradoxically as crisis.
This return to "normality" appears in many areas of society. When crises occur, the fictions and illusions of a society come back on the ground of reality. One's perceptions must be sharpened. Now it is clear nothing happens without the state or without political decisions. Whether one credits markets with everything or defines the causes of the crisis, the way out is only possible through state interventions, guarantees and bailouts. How quickly the former propagandists of the free market now line up for temporary payments or even partial nationalizations from the long-ridiculed state! This seems somewhat dubious. Whoever changes his conviction so quickly obviously had no conviction...
The popular thesis that the state - or the tabooed public authority - should now leap in the breach to save what can be saved and then withdraw bled white or without a penny to its name when the crisis is over and leave the field again to the private pursuit of profit is a little frivolous and shows we are still far from a real renaissance of the political and a neutralization of the primacy of the economy.
Sometimes the speculation presses that the crisis was consciously provoked to get what would hardly have been possible without the crisis. Mass layoffs are not a problem any more since excessive demands are not made in a serious crisis. Obviously every crisis has a disciplinary effect. Some talk about the crisis seems like the baroque sermon.
The return to "normality" also appears in that the "virtual" economy also has a hard landing on the ground of reality. The virtual economy is always the irritation of the real economy and classical industrial production that sets the standard for the deepness of the crisis where the sharpest social effects can be felt.
In the crisis, we are more removed than ever from the knowledge society. If it were not so sad, one could be amazed that proposals for overcoming the crisis now come from the entrepreneur side that constantly imagined itself already in the future. These proposals are entirely oriented in the early capitalist conditions of the 19th century: wage restraint and extended working hours with simultaneous short-time work and mass unemployment. The economy can only get going through such measures in the short-or medium-term. But this cannot be called either a future-oriented concept or a post-industrial society.
The role model ideology of the last years was also brought back to the ground of reality. Until recently, the "manager" and the "business" were regarded as models for all areas of life so professors were stylized as knowledge managers and museum directors as CEOs. Public institutions, educational institutions, hospitals, churches and the "res publica" altogether were seen as "enterprises" carried out in a profit-oriented way according to operational perspectives. These models are now somewhat battered.
Until recently, the sentence "This would not be possible in the private economy" was an irrefutable universal argument. In the meantime, people know everything is possible in the private economy. This does not mean returning to old antiquated models of bureaucratic rule. In crisis, there are different demands for different activities that do not all have a place in the model of the manager or business. The picture of the incorruptible official gains charm in light of the recent conduct of top managers.
When the crisis is a crisis, then the values underlying our past thought and action are also in crisis. Is it true that competition, efficiency, growth and pursuit of gain are such central values that they must permeate all areas of life? Do we not need other, perhaps very new values?
But be on guard: the concept of moral values is itself a loan from the economy that was first resolved in the 19th century and had a clear meaning. The moral rules, imperatives, maxims and virtues regarded as obligatory should be handed over to the free play of subjective preferences. In the first place, values in the economy express subjective judgments that can change at any time. By their nature, virtues can always be devalued, upgraded and re-evaluated or given new meaning. Things or qualities are valuable that people either liked or did not want others to violate. The call for "new values" is an indicator of changed preferences and does not constitute any new morality. The market functions rather well in the area of values because it signals to us what our values are really worth and what values underlie our conduct. As a rule, they are not the values of Sunday speeches.
The market obviously does not need any morality except one: payment morality. If it were true that "greed" is a decisive motive of this crisis, then no new values would be needed for its correction. Remembrance of the ancient ideal of moderation would be enough.
Denouncing the striving of people for happiness and success, money and profit is not central but rather recognizing that moment in which this aspiration can become excessive and counter-productive. What we may have lost is the sensitivity for what is really appropriate or inappropriate in certain situations. We have no idea any more that something can reach a limit. Whoever only knows "on and on" and "more and more" ultimately loses the capacity for pleasure because stopping or pausing is needed for that. In its innermost, capitalism is still an ascetic religion.
The uncertainty about how we should understand the present is ultimately expressed in our conduct. If this crisis actually reaches the roots of our system - which cannot be excluded - we must try to react with a fundamental criticism of capitalism. But history has tied our hands in this regard. The terrible experiences that humanity has had with all the attempts to conquer capitalism no longer allow us to naively tinker on a great alternative although this is obviously intellectually possible. Capitalism is not a natural law, even if some of its apologists like to see it that way. Not reading Marx on account of the failure of the command socialist experiment is not particularly wise. However no perspective of conquering capitalism is on the historical horizon. Under the assumption of a fundamental system crisis, the attempt to find or produce where it is lacking that balance between private interests and public welfare, between market and state, between individual freedom and social security, between the model of boundless greed and responsible moderation would be more realistic.
It is time to develop models that at least make the consequences of the crisis more tolerable and distribute the burdens and costs evenly when crises cannot be avoided. Reflecting in an unbiased way about a general basic income and its financing possibilities, about a new concept of work that does justice to the social and technological conditions of our society and relieving the factor labor for tax purposes, the Tobin- and machine tax, reforms of the global financial- and credit system, money and the possibilities of complementary currencies, the relation of decisional power and responsibility would be helpful themes.
Hardly any of the current ideas and measures goes in this direction. What will be done are possibly necessary ad-hoc actions that do not put the system in question. The most obvious excesses of the financial markets and their removal and restraint that made this crisis visible would not be really impaired. That was stopped for a long time and is not reconsidered.
Por El Konrad Paul Liessmann mbatko@lycos.com http://www.mbtranslations.com http://www.capitalismhitsthefan.com
La Zimby en Andalúh
REZUMEH
La zimbiodiberziá zale de la biolohía y ze pué prezentáh com'una manera
d'entendéh lah cozah de la vía por toa la Tierra, y hahta de loh bishilloh
má'shico'kenizebén, metiendo por verea en ehpeziáh a los bishoh k'andan a doh patah. La
hente ziempr'a vivío de lo k'a tenío a mano, en er campo hay un pokillo de tó. Pero loh
hóvenes d'ahora n'an vivío ezah cozah y eh güeno que ze l'anzeñemoh: ehto eh la
zimbiodiverziá.
La zimbiodiberziá zale de la biolohía y ze pué prezentáh com'una manera
d'entendéh lah cozah de la vía por toa la Tierra, y hahta de loh bishilloh
má'shico'kenizebén, metiendo por verea en ehpeziáh a los bishoh k'andan a doh patah. La
hente ziempr'a vivío de lo k'a tenío a mano, en er campo hay un pokillo de tó. Pero loh
hóvenes d'ahora n'an vivío ezah cozah y eh güeno que ze l'anzeñemoh: ehto eh la
zimbiodiverziá.
En Serioussssshhhjt!
"Todos Contra el Terrorismo del Coche"
"Ajuntamiento Terrorista, No Apolla Los Biciclistas"
"Cero Cochino Maltrato"
Estas consignas han sido compartidas con la gente en varias ocasiones. La primera a raiz de un encuentro en la Sala del Puerto de Málaga, sobre "MADECA 10", por medio de una octavilla donde responsabilizábamos al "Partido Único PPSOIU", por tanta connivencia y tan pocas diferencias. La segunda vivió felizmente como pancarta casera ventanera, toda una noche, hasta que vinieron a darnos los buenos días por la mañana un par de municipales muy amables que nos invitaron a retirarla. La "Elle" se valió una correción ortográfica "a voces", por parte de una chavala que por allí pasó. Y la tercera nació como dirección de correo electrónico de gemail (ceropublicidadcocheTURURUGMAIL.COM) de la red de güebys. Potente es ¿verdad? si con quitar la publicidad (explícita) del coche privado ya sería algo muy básico y muy de la Organización Mundial de la Salud. ¡Aúpa OMS!
BioDanza y Más Ciencia
Igual que se permite hacer bromas ese chico italoamericano que ya hemos citado por aquí, delante del juez, pues muy pronto veremos en los juicios utilizar todo tipo de Lenguajes tanto del propio Cuerpo Humano (Danza, Teatro...) como todas las demás tecnologías disponibles...Seguro que se aburrirían menos así los funcionarios. Es fácil imaginar que de lo que estamos parlamentando es del propio y primordial sentido (sentir-sintiendo: transfinito tres) que guarda el término "Bachiller", elegido en Honor de Baco, el dios del Placer, que vuelve a entrar Por La Puerta Grande, Grandísima, baboseado por toda la Ciencia que efervesce efercesciendo efervesciente-mente, como las penínsulas, por todos lados, menos por uno llamado: "Ciencia (Institucional) Más Formalizada y Formalizante".
En dos palabras: Esta Efervesciencia está más concurrida en los periódicos "del autobus" que en los ambientes universitarios y medios de masas. Pa una cosa de ciencia que ponen sale a las tres de la mañana!!!!
Seguro que Punset se arregla y se pone guapo pa vení ar cruzerito "Remendando Costuras"...
Cogno si gugel lo hace, ya os haréis una cabal idea de lo dormidas que estan tantas empresas y/o universidades, como para que esa gugelmanía tan sana in ccerebro completito con er meneíto, no zalla korrío komo la mihma pórborah! Shikiya! Kon Lo Güeno K'estáh Loh Güenoh!
Si os suena mejor!...hablemos de Terr@rismo
La verdad es que resultaba algo contradictorio: meter a una persona aparentemente "loca" que unos años después organizaba este tipo de conferencias...
¿Adivináis quienes aparecen como fondo del cartel?
Cuando entras en el atractor (tan potente en medio de un desierto para la crítica) de la Polemología, ya te cuesta menos trabajo avanzar, por ese territorio cuasi-virgen, "En el país de los ciegos...!"
Dos sincronEcEdades (Hoy ya Son Tres) se juntaron con este cartel y actividad: su rechazo y retirada de cartelería, por parte del stablishment universitario, y un atentado de eta...
"TERR@RISMO" rinde más eficiente que "TERRORISMO". Se trata de una sencilla aplicación del Lenguaje Realmente Inclusivo. Cada término, surgió en la historia de Los Lenguajes, al igual que las rocas magmáticas y volcánicas. En esas rocas hay muchos minerales distintos, según y como...Igualmente, alrededor de cualquier término vuelan como moscas otra pequeña o grande multitud de otros términos que están relacionados directamente (en la misma lengua) o translingualmente (a través de otra lengua, cualsea).
Terrorismo en este sentido ES UNA VERDADERA JOYA SEMÁNTIKA,, que el posible miedo que nos pueda embargar en cualquier momento no nos debería para perdernos este rico aprendizaje semántiko, más allá de nuestras propias convicciones...
En las lenguas de aquí (un aquí que no concreta nada) resulta apabullante el conjunto de indicios que, como potente atractor, nos llevan a materializar una primera intuición con UNA NUEVA SINAPOMORFÍA BIO-CULTURAL de amplias repercusiones, tanto científicas, como bio-culturales. Sería bonito ver en otras lenguas.
Es muy sencillo:
terrero
terrestre
terrible
terrícola
territorial
territorio
terrón
terror
terrorífica
terrorífico
terrorismo
terrorista
terrosa
terroso
terruño
tersa
tersar
terso
tersura
tertulia
tertuliana,
esa ristra, (instant-university) es la ventanita que nos regala un diccionario con un solo clic.
Es fácil aceptar que los primeros casos de terrorismo conocidos en la historia humana, procedían de la acción de la Tierra, en su conjunto. Los volcanes, que son técnicamente (otra sinapomorfía BIO-CULTURAL) son físicamente y tangiblemente, EL INFIERNO. terremotos, riadas, tsunamis...etc...
Hemos caminado semánticamente tantos kilómetros y kilómetros tantas personas en estos años, por el territorio de lo abstracto, que hemos perdido "El Contacto Con La Tierra".
Basta curiosear intuitiva o diccionaria-mente con las etimologías para redescubrir emocionadamente todo el lenguaje (hurtado) del Matriarcado o de lo Matriztiko. Hombre al menos para eso ha servido dos mil años de "la letra con sangre entra", aunque os puedo asegurar que solo pensando entre varios sobre las propias palabras y otras que se le parezcan para sacar intuiciones que luego confirmas y enriqueces con los diccionarios...
Si el desconocimiento del Terrarismo (=Ecología) ha catapultado a españa, y con ella al mundo, a un grado de muy probable incremente GRATUITO de terrorismo científicamente demostrable, por parte de Gaya en estos años que vienen... Ese desconocimiento que demuestran tales actuaciones ponen en evidencia un grado de Analfabetismo (Científico), que entre las jugosas medidas que solicitamos como compensación por tanto meneo GRATUITO, pedimos PARA EL OJO DEL HURACÁN (La Carreterita de Cádiz) un finde a quedar, La Feria de la Ciencia y muchas cosas más que hemos dicho por aquí...
SimBioSal y SimBioSol
Títulos de los primeros trabajos, formalmente, de SimBioDiversidad en la Asignatura de Biodiversidad y Conservación Animal de la Universidad de Málaga.
El primer artículo publicado (CDRom), donde se describe por primera vez, la SimBioDiversidad, donde se incluye esta figura,
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