miércoles, 30 de diciembre de 2009

Los Límites de la Lógica

Y para seguir con la costumbre y/o vicio, he hecho una búsqueda en el buscador, sobre "Los Límites de la Lógica" (que de momento no voy a pegar aquí...).

Los límites de la lógica, los límites de la lógica, los límites de la lógica (estoy rebobinando, para que resurjan los recuerdos de ese momento...).

La cosa es que me vine muy entusiasmado para "El Alcornocal", para escribir en el blog sobre los límites de la lógica...

Más que límites lo que cada lógica posee es una frontera diseñada por la experiencia y/o por la cultura, de cada cual...

Una frontera tan permeable que mejor no hablar de límites, y así de camino nos mantenemos más en la inmanencia, ya que hablar de límites, o de principios, es atender neurosensorialmente a datos posicionados en una escala digamos lineal...

En las sociedades multiculturales (tantas hoy día) basta superponer la personalidad de cada cosmovisión para obtener un mosaico de cosmovisiones, de creencias, de realidades... que hace que se desmorone de modo muy sencillo e intuitivo, cualquier fundamentalismo particular...

Se podría afirmar que, en el contexto de la diversidad cultural realmente existente, la suma total de ideas fundamentalistas supone quizás un pequeño territorio, dinámico y borroso, comparado con los demás espacios de vivencias y creencias, contemplados en conjunto...

Si nos hemos permitido titular un blog: "creer en dios es suicida y de jilipoyas", es por eso. No hay, quizás, fundamentalista más peligroso que cierto "ateismo", que al aplicarle el principio filosófico (global) resumido en esa frase, se cae por su propio peso; estoes, deja, en la práctica, de considerarse "ateismo", al menos en el sentido global al que nos referimos...

El lama hablando con un grupo cristiano, se refería a su (del grupo) teoría de dios. El monoteismo, para el lama, se resumiría en una creencia basada en una teoría que es la teoría de dios.

Si ahora cojemos otra teoría, la teoría económica convencional, o neoclásica, tendremos lo mismo.

Esta supuesta teoría ha sido refutada tantas veces ya y de tantas maneras distintas y por tantas personas distintas, que ya ha dejado de ser una teoría válida.

Ya no es, pues, ni siquiera una teoría, pues ha sido refutada hasta la saciedad.

¿Y entonces por qué se sigue aplicando?

Pues como buen fundamentalismo, grabado a fuego en nuestros circuitos redneuronales, tiene una peligrosa inercia (o más bien tenía), que nos lleva a continuar masoquisticamente, padeciéndolo, se supone que hasta un determinado punto de la gráfica de sostenibilidad de salva y luciano (quizas esté en el wiki), en que se da un cambio de pendiente, que nos llevaría (o mejor disho YA nos está llevando) hacia la sostenibilidad.

Cualquier crisis es una crisis de sostenibilidad.

La insostenibilidad que veníamos padeciendo se sincronizó el otro día en un solo telediario.

Que conste que como buen apologeta patriarcal, un telediario que se precie (o se preciara, en pasado preferente) ya de por sí debe (o debía) mostrar un mundo de garras y dientes, en continua lucha, eso que llamamos "malas noticias".

Salieron CUATRO maltratos: A saber: De Ancianos/as en residencias: De jóvenes en sus cárceles: De Mujeres por sus compañeros: Y las consecuencias de este último tipo en las niñas y en los niños.

Fíjense que fue una lotería en cuanto a clases de edad. Más no se podría pedir. Hace cuatro años le llamamos (como mucha gente) TERRORISMO DE ESTADO (gracias Público) y lo pusimos en carteles y octavillas.

Por supuesto que esto del terrorismo de estado no tiene nada de particular. Ya desde Aristóteles se conoce la sangría que cualquier estado, para sobrevivir, debe hacer a la comunidad humana, que es su base (y como vemos hoy día su alimento). El estado postcapitalista, en sus últimos estertores de hipocresía, despiste y crueldad, es un predador que desangra al más pintao.

Pero llegó la crisis, como cambio, oportunidad y la gran bifurcación de lazslo. Y se dan las condiciones objetivas para una REVOLUCION, que como decía marx, tenía que ser global. Y no solo se estan dando estas condiciones objetivas para UNA REVOLUCION. Se está dando, sin lugar a dudas, UNA REVOLUCIÓN.

Pero veamos qué pasa con grinpisss.-

Porque según nuestra visión: "están meando fuera del tiesto". Han hablado y representado en Hopenhagen sobre el apocalipsis que se nos vendría encima... pero creo que no han hablado del "otro" apocalipsis, del guay, del quitarsenos las telarañas de la cabeza, de nuestros pensamientos; de que ha dejado de haber siete mil millones de jilipoyas, aguantandy aguantando...

Esa guerra global es la que ahora está echando un receso.

Se ve por todos lados.

Hay record (mínimo) de accidentes de carro.

Hay record (mínimo) de consumo de electricidad (en parte por las temperaturas).

Hay record (mínimo) de expedición de ce o dos.

¿Sería acaso para estar contentos?

Pues no, esa inercia fundamentalista tan interiorizada les hace a los grinpistas decir que, eso "es una coyuntura de la que saldremos cuando la economía se reactive"...

Si los grinpistas están en los medios para expresar sus deseos, ahora que sus puñeteros deseos (y los de tanta gente) se han hecho una REALIDAD, porque EL DECRECIMIENTO HA LLEGADO PARA QUEDARSE, pues lo lógico sería pensar que aplaudirían y llamarían a mantener estos datos tan positivos para nuestros posibles futuros.

Lo han disho en concreto en relación al descenso de los residuos sólidos o basuras.

Les ha traicionado el subconsciente. Y nosotrxs hemos salío "al quite".

Y a los decrecionistas idem de lo mismo. Tanto hablar de decrecimiento y tal, ahora que las economías se han hundido flagrantemente, por debajo del cero (o sea, que han suspendido estrepitosamente), en vez de aprovechar para ensalzar la situación, llevados también de esa abducción bipolar o fundamentalismo... pues,... siguen hablando de decrecimiento pero sin relacionarlo con el decrecimiento realmente existente ( y hasta esperanzador, diríamos) en las cuentas de los estados, como este.

Si zetape se va a europa, pues podría aprovecharse para seguir trayéndose decrecimientoy más decrecimiento para espein. "De perdío al río", que dicen...

Y como tambien le gusta eso de la alianza de civilizaciones, pues que se pasee `por tanger y málaga pueda metamorfosearse en "TÁNGALA", CON TAL DE QUE sepamos saborear sus sabrosos decrecimientos, en taxis colectivos, huertos periurbanos, comercio ultrainformal que llena sus calles...

José Angel valente lo ha terminado de arreglar.

Por un lado muestra como la derecha, y seudoizquierda, se impone patriarcalmente endulzada y nutrida con los mitos de la izquierda que, es curioso ¿no? sólo se publicitan Y PROSTITUYEN pues, una vez muertos. Poetas incluidos. picasso y zambrano etc...

Y por otro lado me mostró Valente los límites (los no-limites) de la lógica. Es verdad. ¿Donde estarían, acaso, los limites de la lógica poétika? El comentaba la trampa mental que supone pensar que algo es entendido o comprendido, que algo puede ser realmente entendido o comprendido. Esa supuesta comprensión, en una visión de pensamento en red, se mostraría como un puzzle infinito que se va rellenando pero que siempre tiene innumerables piezas vacías e innumerables piezas llenas.

The forest within es una joya. Escanearé y meteré por aquí su introduccion en castellano e inglés...Vuelve a la carga con la incomprension por parte del pensamiento cientifico de origen europeo, de la cosmovision indigena, amazónica, y de su validez como sistemas de conocimientos complementarios al "nuestro". Wisdom of the elders tambien mola...


Los limites de la logica hemos jugado a hartarnos con ellos en estos blogs de la guay gueby gueb. Y despues de tanto jugar, el jugo se ha destilado y sigue destilando... la ciencia del sentido sentir comun contiene a priori todas las lógicas. Eso sí compatibles en un mundo como el que vuelve a renacer, y siempre ha existido, un mundo de conversaciones maturaneras, multicultural y diverso y divertido...

Hablando en Plata


Musiqueando Nuestras Conversaciones

Me disponía a leer sobre "Lenguaje Vacío" en un artículo -"Aviso Para Movimientos Sociales", cuando mis ojos se detuvieron en otro lugar de mi desordenada mesa (bueno, estoy en esas...). En los aknowledgemnts de un libro (¿el libro?) sobre ABDUCCIÓN, que estaba "subrayado" en plan "arteístiko", estoes, un revuelo de "mariposillas" sobre una idea (situada a su vez sobre un lugar del folio o A4) que me había llamado la atención. La complejidad del revuelo de "mariposillas" sobre ese lugar del folio, de alguna manera, está relacionada con el instante vivido en el momento de la lectura original. Se podría relacionar con la complejidad mental, o "capacidad" para adentrarse en la dirección de pensamiento a la que te invita una tal "idea-sorpresa". Idea-sorpresa porque te sorprende; y es acicate porque te enamora también con el resto del testo. "mariposillas" o gaviotas reidoras como las del otro día en la boca del totalán. Venían como del río y se abalanzaron en una danza bastante revuelta sobre el mar descendiendo bruscamente a nivel de la orilla. Acostumbrado a las más pesadotas gaviotas patiamarillas o pavanas, que son las que se ven en verano, este vuelo otoñal me marcó muy gratamente por su viveza y "osadía". Pues para ellas podía ser muy normal lo que hicieron. Pero para mí, con mis redes neurosenso´mátikas acostumbradas, como ya he dicho, a las pavanas, pues es exactamente como si se hubiera dado, MÁGICAMENTE, una contracción del ESPACIO-TIEMPO.

Una contracción del espacio tiempo:

una contracción del tiempo porque comparado con las pavanas, estas, tan apelotonadas que estaban, para colmo, se movieron de pronto a una velocidad tal que era impensable para las pavanas. velocidad impensable para las pavanas porque precisamente, y aquí está la contrraccion en el espacio, estaban apelotonadas (siempre, claro, en relación a mis datos en mi memoria, estoes, mi experiencia sensorial con las pavanas; que por cierto, se puede decir que DEVORO (o follo, que también resulta muy ilustrativo). Y digo que este supuestoyo devora y folla a las pavanas porque es consciente de que la consciencia es, básicamente (equivocado previamente al teclear como "básculamente": en cuanto a peso, o importancia en bits...) eso: la facilidad y felicidad y fluicidad de transmisión semiautomática de sensaciones en el seno de la sensosfera, como espacio multidimensional del lenguajear, inmerso implícitamente, e impli-cada-mente, en la biosfera, gaya, ecosistema...como deseen...

¿Habrá forma más sencilla de comprender la inmanencia?

Entonces cuando oyes o ves una pavana, o un gorrión, o un árbol, o un niño/a, o una mujer, o un ser vivo, o algo que se mueve, o algo que cambia de pronto en tu campo de visión o cenestésiko, el acecho chamániko entra de lleno en acción, absorbes gratuita-mente todo lo absorbible... todo lo que tus caprichosos sentidos se tragan, porque les llama la atención por su novedad relativa en cuanto a la memoria de tu experiencia. Tu experiencia se almacena en un disco duro que se llama ecosistema (en sentido amplio). Los datos que se tragan tus sentidos están en ese ecosistema. Si no hay una dirección de observación predeterminada, porque simple mente vas paseando o en autobus, y tu atención puede ser dirigida libre mente en todas direcciones, pues te vas fijando (sin pensar) en cualquier cosa; de ahí vas moviendo tu atención, tu acechar, hacia otros lugares, tanto porque mueves la cabeza como porque al moverse el bus se te mueve tu campo de observación.

Lo curioso es que la diversidad de información es tan elevada en la sensosfera, en casi cualquier sitio donde estés, que, por decirlo llanamente, resulta muy difícil aburrirse.

La realidad (que observas) es fractal. Su dimensión es ninguna y al mismo tiempo todas a la vez. Las hojas del suelo por ejemplo, de plátano oriental, por ejemplo. Cambian tanto de color unas a otras...Y luego está su pocición en la acera, boca arriba, boca abajo, con el eje dando la hora tal o la hora cual... A ver, la corteza del tronco, que ahora tiene muy verde y fotosintétiko su piel ( me refiero al eucalipto, mejor disho, a UN eucalipto subiendo al cerrito del semen-terio del rincón. Me viene ahora a la cabeza el caer cayendo de las hojas eucalipteras en el balneario. Qué danza dios mío...Como aterrizan,,, parecen un trompo...luego añadan, sigan añadiendo más complejidad...resulta que está lloviznando...más diversidad...el vapor de agua en las ventanas del bus,,,una niña que dibuja sobre el cristal...el ruido al girar el autobus sobre los charcos...y luego está saber e imaginar (no hay lo uno sin lo otro) que detr´s de ese aroma del suelo del algarrobo aquel, están las bacetrias, las sempiternas bacterias---

jueves, 24 de diciembre de 2009

El Líder Cuántico

Os cuento.
Ando "enfervescido" en el panal de aká (mi trullo)
La Maga del abismo sa largao a Fajirola.
Danie, otro mago que també participa ¡y como! en las guay gueby gueb,
Mabía hablao de una asignatura mushula,
Que impartirá, deus mediante,
El segundo cuatrimestre:
"Cerebro, Mente y Sociedad",
Total que avispao con el tema de esa asignatura de nombre tan sugerente,
Mestoi endiquelando vía gugel qué pazavieo al respecto,
Ya mabía encontrao una joya,
Doble,
Para más inri,
De la que tomamos acta,
Por asquí en algún comentario,
La cosa es que ví a varela entrevistado,
Sobre Neurobudismo no se qué,
Y tras haber pasado hacia otros derroteros,
Léanse referencias,
Gugleadas referencias,
Me he metío a ver,
Esta interesante conversación,
De radio Atina,
La primera vez,
Que veía a este simbiofrere,
Hablando del Lama,
Y "su" teoría de dios,
Mencantó la entrevista,
Y entrevista y vista,
Léanse cliqueos varios,
Revisaba el blog receptor,
De tan grata conversacao,
Neurobudismo se llama,
Lean ustedes lo que me encontré,
Con el título de arriba,
"El Lider Cuántico",
De hace un año y pico,

Mis simbiodesarrollos se mueven,
Enre dos polos duales, complementarios,
intangibles,
pero formalizables,
por esta nuestra santa madre ciencia,
el yo, (el yoyo si consideramos nuestra potente simetría bilateral, y su rastro milmillonario en años) y , si quieren, el universo, el multiverso, etc...

el yo en este caso puede formalizarse como agustin antunez corrales, dni 24801803, expelido (lease cagado por le systeme) en noviembre creo de hace algun año, etc...

el yo en este caso, no es que esté cagado con el protagonismo,
el yo en este caso disfruta con la gente y en general con la sensosfera,
donde esa miríada cuantica de posibles y muy bien perceptibles subdivisiones (concepto que ya queda fuera de lugar),
se observan, perciben, y disfrutan de maravilla,

lean este texto de neurobudismo,
es una maravilla
describe muy hartamente bien,
la evolución y ascenso de la filosofía dos con cero que amenaza muy seriamente con gobernar (re) que te ) a toda o casi la humanidad (quienes deseen seguir consumiendo más que lo que ocupan en el territorio serán congfinados a islas, pa "que no se vuelvan a salir de la raya") (eso sí es sostenibilidad en la práctica: poner adecuados sostenes, limites claros y tangibles, fronteras en suma, (por cierto las demas fronteras, ya no hacen hacían ninguna falta, así a mas ecología, mas reproductibilidad del sistema, menos fronteras (en todísimos ambitos, també en el pensant))

y a ver si no refleja mejor que nadie...vamos es que es un muy vivo retrato de las guay gueby gueb...


que son exactamente el resultado de la magia interconectiva a l a que alude,
pero que sin descartar un supuesto lider individual,
que sería este yo,
pero solo visible para una optica (yapasada demodé) de hablar de un lider que no se pueda multiplicar automaticamente por sietemil millones de lideres de nosotr@s mism@s ,

Así, considerar que el loco de agustin haya podido, colectivamente siempre hablando (de fondo) tejer aquesta simpléctica madeja cuya, quizás guinda más reciente sea el sistema coopetitivo minouX, con maquina y animal humano incluidos,

Pues parecería imposible,
Como resultaría imposiblepoder llegar a demostrar que todos estos testos están escritos por unas manos,
Pues no suelo firmar,

Pues ese es el colapso de funcion de onda,

Si miran a un ser humano solo, un científico, nacido para el placer de conquistar el conocimiento,

Pues nada, sería demasiado bonito para ser verdad,

pero bastaría con que añadieran como autores(as de todo esto,

No solo a mí, o nosotrxs,
Sino a Varela (recien citado),
y a todos y cada uno de los autores citados, pongamos en nuestros dos

SOLO DOS,
ARTÍCULOS, MÁS FORMALES,

Y TU MIRÁ,

MEANDO FUERA DEL TESTO,

Y ACHÁKENLE A ELLOS TODA ESTA PESADOTA HISTORIA O SIMBIODISFRUTONA HISTORIA,

SUMENELE DE CAMINO,

LAS PERSONAS CON LAS QUE ESTOS 56 AÑOS HE CONVIVIDO EN CERCANÍAS, YA SEAN ACADEMICAS, FAMILIARES, ETC...


Ese es el lider cuantico,

al que se refiere (dualmente, borrosamente),

El neurobudistablog,

La Ma(r)ga lo resumió muy bien,
Lo resumió tanto,
Que la censuré,
A medias"",
Planeta Tierra figura,
En meando fuera detesto,
Como dirección de la susodisha,
Ella mabía pedío,
Que en vez de su nombrecito propio,
Le plantifikara directamente el Planeta Tierra,
Como simbiosis entrambas,
Ella, cual Individua, o dúa indivisibla,
Y al mesmo tempo como Gaya completa,
Ahí es Ná, pensaría yo,
Y mis tijeras salomónicas,
Cortaron la cortaron por la mitad,
Ya de por sí era raro el articulo,
De simplono quera tanto insinuar,
Sobre el sentido comun,
y la vida cotidiana (etim.-vida citada, hablada),
Y encima no iba a ponerla tan gorda a la chikilla, ¿no?

Total, la puñetera no sabe,
Polfa, ni chistarselo,
Que ahorita aquel desliz,
Za alkimizao, bien alkimizaoh!

Polke lo kes a mí,
me pelmite, salih ajirozo,
del lío der montepío,
en er ke mabía metíoh,
shabal,
el infimoniko també lo explica (e implica a uno) bien,

uno eres tú, (unpo né)

el infinitoide (ejem, así mebito puristillas...psshhh!),
eh er planeta entero,
tue eres las dos cosas,
es un baile,
(que pol sielto el planeta no sufre,
que los telediarios parecen sus plañideras,
que tambien,
polque asqui el concepto de veldad, se queda,

palos pladitos veldes de la orilla rocosa bajo el acantilado hafa café de tanger,

hoy (demomento) bajo el nuevo paseo maritimo

¡Ole tus coles tanger de mi arma!

polfa si leeis el meando, ponerle a la chikilla er nombre que quería...

miércoles, 23 de diciembre de 2009

El Sexo Nos Lleva A



http://www.goear.com/listen/76e6c76/imagine-noa-y-khaled (gracias individuoNoGubern)

El Sexo Nos Lleva A D






El Sexo Nos Lleva A Di






El Sexo Nos Lleva A Dio



El Sexo Nos Lleva A Dios

Una bacanal para los sentidos. Leer a luce lopez baralt es una bacanal para los sentidos. Es una bacanal para los sentidos recorrer esos renglones gozosos, placenteros y placentarios, cargados de sensaciones, de ese fluir expansivo que caracteriza todo lo vivo. Testos vivificantes, aunque vivificante pueda sonar algo cursi. El beso de la atlántida. La fiebre multicultural de ese volcán llamado Caribe puesta al servicio del beso de la atlántida. El beso de la atlántida es nuestra versión, nuestra aproximación, al michelserresiano paso del noroeste. Paso del noroeste que ya deja de ser imposible para aparecer, no solo como posibilidad real y cercana, sino como un verdadero orgasmo neurosemántiko. Un reemparejamiento a través del otrora anchuroso atlántico. Otrora anchuroso océano de incomprensiones, de tabúes, que se metamorfosean convirtiendose en promiscuidad total, holistika, compleja, entrelazada. Oriente, occidente, africa, europa, caribe, afroropa, afropa, afra sin más, femenina unión, incandescente guerrera de las letras. Tanga = Tanger + Málaga, que así deja de ser "la mala maga", al tangerizarse, hibridarse, pervertirse, con esa mirada desde y hacia el caribe... Lo cercano deja ta de ser tan lejano gracias a lo lejano, el caribe, que desde su música se inmiscuyó tanto en la cotidianidad europeda que esta dejó de ser tal para unirse de nuevo, con el resto, ese gran resto del mundo, ese sur tan grande como grandioso, como gran oso que dejó de darnos miedo, para darnos su mejor, lo mejor de si mismo, pero no solo en forma de recursos materiales consumibles, sino de cuerpo a cuerpo, alma con alma re-unidas por siempre incha alah...


domingo, 20 de diciembre de 2009

¡Viva la Crisis!



La mente oriental, más holística y menos dicotómica, parece comprender mejor las oportunidades de la crisis, al definirla como cambio y oportunidad.
En el programa "pasapalabra" el término "crisis" se definió la otra noche más bien como situación difícil y tal...
Pienso que a esas dimensiones (orientales) de la idea de crisis habría que mimarlas, pues nos abren más puertas de las que nos cierran; hablar de dificultad y no hablar de oportunidades es cerrarnos al futuro inmediato, como suma abierta de posibilidades...
Claro que "mimar", en ese mismo programa televisivo, me dejó un sabor más bien amargo; si las definiciones dadas en ese programa siguen a la Real Academia de la Lengua, pues más a nuestro favor para proponer, como ya hemos hecho, UNA ITV PARA EL LENGUAJE, COMO VEHÍKULO DE LA COMUNICACIÓN.

"Mimar" para esa "sacrosanta" academia tiene un significado de exceso. Creo recordar que citaba la palabra "conmiseración", como exceso al tratar a los niños... esos locos bajitos de los que habla Joan Manuel Serrat. Ya solo mirar la abundancia de "EMES" que caracteriza a "MIMAR", para darnos cuenta de su estrecho parentesco neurosemántico con "MAMÁ" y toda su parentela.
Claro para el patriarcado que exhala un tal tratado (el DRAE), no es de extrañar este resultado, que ni nos da pena, pues a la velocidad que nos movemos es fácil prever los cambios (y oportunidades) que van a ir surgiendo al respecto.

"Todos los temas tratamos" (de una canción de Javier KRAHE) sería un buen lema para los contenidos de esta guay familia de blogs...

Como podría haber excesos en el mimar. ¿Acaso hay excesos en el follar? Quizá lo que sobra es el propio término "EXCESO", junto a todas las "EX-", al igual que sobraría, en una versión abreviada (que no censurada) (en todo caso "parentizada", estoes, decorada con paréntesis) del DRAE, el término "NECESIDAD" y sus derivados.

Resulta curioso contrastar la velocidad de cambio en muchos aspectos a nuestro alrededor, con la lentitud de respuesta cultural a otros niveles. Uno de ellos podría ser el DRAE, dada la supuesta importancia de un tal tratado para dilucidar las dudas en torno a esta lengua que es oficial en tantos paises. Otro campo ideal para embelesarnos con estos contrastes son las instituciones, tan ancladas en el pasado profundo. Por citar citemos las fórmulas religiosas aún usadas por doquier, por ejemplo en el derecho, cuando el o la juez siguen firmando bajo la expresión "DOY FÉ". Otro ejemplo muy ilustrativo del poder secular de las instituciones (religiosas) a través de un nada neutro lenguaje es el término "EXAMEN", en especial en su versión más memorística y por tanto traicionera. Intuitivamente "examen" parece querer decir "Amén hacia fuera". Y en la actual crisis tenemos un maravilloso ejemplo. La crisis es sistémica, pues afecta a muchas capas o estratos de nuestra cotidiana existencia. La crisis parece estar diciéndonos "Sin prisa pero Sin Pausa". Hay mucho por cambiar, tras tanto aprendizaje. Y podemos hacerlo. El discurso para estos cambios está más que volcado durante décadas, por numerosos pensadores y actores/as, que han ido poniendo su granito de arena, que a juzgar por el volumen acumulado podríamos hacerlo equivaler lo menos al desierto del Sáhara (¡Que Viva Aminetu y el Pueblo Saharahui!) de tanto que se ha escrito.

Piensen por un momento en la facilidad de pequeños cambios que a escala global resultan descomunales (qué curioso término: "descomunal"; parece decir hasta más allá de la comunidad).

Hablemos sucintamente de tres pequeños grandes cambios. Su coste cero (ceronomía, o economía de coste cero).

Instant-Democracy: se refiere simplemente a conseguir que las reuniones (todas) de nuestros representantes politicos sean transmitidas en directo y grabadas, por internet y por distintos medios de comunicación. Ya se sabe que "secretitos en reunión...es falta de educación".

Taxis colectivos: permitiría desahogar instantaneamente a nuestras sufridas carreteras y calles de los molestos atascos...

Instant-University: En general los centros educativos pueden conectar simultaneamente con multitud de otros centros educativos. El trabajo del profesorado se reduce, al verse apoyado por otras clases otros centros que participan en la enseñanza-aprendizaje. Los alumni se divierten y diversifican su aprendizaje (y lo que nos enseñan) al verse participados por gentes de cualquier confín de este ya pequeño mundo.

Hemos empezado por estas tres. Añadanle las aulas de sillas libres a las aulas, tal como exige la UE...

La expresión ¡viva la crisis! debe entenderse en sentido propositivo y positivo. Somos bien conscientes del maltrato desencadenado o incrementado en la sociedad por esta crisis galopante. Y por eso seguimos animando al personal, y a nosotrxs mismxs, con estas y otras propuestas...

¡Salud!

miércoles, 16 de diciembre de 2009

Alternativas a la Crisis



De la Crisis se habla mucho, de las alternativas y distintas vías para superarla, quizás no se hable tanto...(más de lo que pensamos: ver búsqueda invitada al final de este texto)

Desde la simbiodiversidad, y en distintos espacios tanto de este blog como de otros blogs de la guay gueby gueb, hemos propuesto alternativas, concretas, para crear empleo y compensar así la visión estrecha "en túnel", determinista, que se suele manejar desde "arriba".

Nuestra visión trata de tener en cuenta realidades realmente existentes en diversos lugares del mundo. Realidades realmente existentes, tanto en países llamados del norte, como del sur.

La abducción bipolar creada por la ideología del progreso: "siempre adelante", en especial en los paises del norte, donde no existen otras referencias en la práctica que sí aparecen en los países del sur, nos ha llevado (al pensamiento europeo) a obviar y a olvidar posibles soluciones y medidas, simplemente porque pertenecen a otras culturas "menos desarrolladas".

Es como si Europa, o el pensamiento de origen europeo, se hubiese olvidado del resto del Mundo. Su mirada hacia el resto del Mundo, era una mirada solo expansiva. Era una mirada expansiva en el sentido de que el provecho que Europa saca o ha sacado del resto del Mundo han sido los recursos materiales de esos países, o bien esos países han sido explotados por el camino del desarrollo impuesto usando como molde el modelo de desarrollo europeo.

En ambos casos se elimina a prori la oportunidad de contemplar a los países del sur como compañeros en la andadura de la vida, como posibles modelos de vida, pensamiento y acción, como conocimiento y experiencia acumulados durante siglos, que también están disponibles para ser aplicados en Europa, o en simbiosis con el pensamiento occidental.

Me viene a la cabeza Sandra Harding y su ciencia multicultural; me viene también a la cabeza la revolución zapatista en Chiapas; me viene a la cabeza el libro de Dick Teresi: "Los Grandes Descubrimientos Perdidos", sobre los descubrimientos científicos de otras culturas no-europeas; este libro desenmascara (por primera vez en el siglo xxi) el universo del saber científico planetario, como juego simbiótico a la largo de la historia, entre las distintas culturas; me viene a la cabeza la ridiculización que hace un científico europeo, en el libro "Serendipia", sobre los posibles descubrimientos científicos de las culturas indígenas; en fín, me alegra saber que la balanza norte sur se está por fín equilibrando en el tema de los saberes; me viene a la cabeza la economía ecológica (p.ej. Martínez Alier) y su énfasis en la búsqueda de este equilibrio sur-norte; me viene a la cabeza la bio-piratería; me viene a la cabeza la inquisición editorial, como barrera realmente existente para el trasvase a través del Atlántico de todo el conocimiento publicado durante décadas en LatinoAmérica y tan difícil de conseguir desde esta orilla oriental

Pero no solo destacar que es como si Europa se hubiese olvidado del potencial acumulado de conocimiento planetario. Es mucho más que eso. Las fronteras nacionales además han actuado para delimitar y aislar, en la práctica, estos saberes. Así, hay métodos que se aplican en determinados países, pero que no llegan a otros. Por ejemplo los carriles-bici, que abundan en determinados países del norte pero que en otros son muy escasos. Claro que a esta inquisición, a esta injusticia tan evidente, le quedan, como si dijéramos "dos telediarios". No se pueden mantener mucho más tiempo, al encontrarnos en la sociedad de la información, gracias a la implosión de internet, estas situaciones, fruto de una desinformación y ocultación sistemáticas.

El modelo imaginado en estos casos es el de "la mancha de aceite". Si hay algo que funcione en algún lugar del Mundo, pues arrástrese (como si fuera el ratón del odenador sobre un mapa) hacia otros lugares aprovechando esta gran oportunidad que nos regala la crisis. En este sentido, estamos hablando tanto de "corrimientos" en los paises del norte, como de "corrimientos" entre paises del sur y del norte.

Si Dinamarca, o Sevilla facilitan un transporte público gratuito merced a las bicicletas, pues ¿qué esperamos en otros lugares para la expansión de ese sistema?

En cuanto a los "corrimientos" sur-norte, tenemos especial predilección (por cercanía y experiencia) con el Estrecho de Gibraltar. Nos gusta así decir que "El Paso del Noroeste" (Michel Serres) mide Catorce Kilómetros. Simplemente comparando Málaga con Tanger, desde una perspectiva sureña, arroja perspectivas muy prácticas y aplicables a multitud de problemas que estamos viviendo aquí, al norte de esa absurda frontera. La absurdez de esa frontera va más allá del tema político, de separación injusta de poblaciones humanas al sur y al norte de la misma. La insensatez, si cabe, es aún mayor en términos de la sociedad de la información y en el seno de la crisis actual. Esa abducción de la ideología del progreso a la que nos referíamos se hace aquí bien patente, al comprobar, con un solo ejemplo, los taxis colectivos, el desierto mental y cultural en el que vivimos al norte del estrecho; pues sufrimos atascos de vehículos por doquier; todo el mundo se queja de los llamados "problemas del tráfico", pero a nadie le ha dado por ofrecer o invitar a los gestores del norte supuestamente "desarrollado" a prop0ner los taxis colectivos (complementados con microbuses y furgonetas) como solución fácil y económica a los problemas del transporte.

Encaja muy bien la idea de Apocalipsis con esta cuestión que andamos planteando. Lo que se nos desvela es "simplemente" la enorme presión desinformativa sobre los ciudadanos/as, en especial en el norte, (hasta la irrupción masiva de internet), como para llegar a olvidar una realidad global, que por otra parte está hoy día mucho más accesible a través de los viajes.

Los medios tradicionales de (des)información, al servicio de los intereses económicos, mantenían esta dicotomía "insalvable" norte sur a través de un continuo bombardeo, una ósmosis gigantesca, mediante el uso de imágenes estereotipadas o clichés. Se podría decir que cada día, estos "medios-basura" repetían de manera subliminal una visión sumamente simple de la dicotomía norte sur. Sandra Harding cita los calificativos aplicados tendenciosamente para marcar en los lectores/as esta falsa dicotomía (norte-sur). Un ejemplo. A pesar de haber sido denunciado en el seno de las ONGs, hay colectivos que siguen haciendo publicidad en los medios de masas usando estas imágenes estereotipadas, reduccionistas, tendenciosas; como las de una criatura desvalida, por ejemplo; con el único objetivo sensiblero de que echemos mano al bolsillo, ya que, se suponía, "con dinero todo se arreglaba".

La cuestión es mirar también si las alternativas que se proponen son concretas y directas, y no se quedan en un nivel más o menos abstracto, o burocrático...

Búsqueda Invitada: "Alternativas a la Crisis".-

  1. Batiburrillo: Sepamos buscar alternativas a la crisis (I)

    6 Feb 2009 ... Sepamos buscar alternativas a la crisis (I). Solución.jpg. Es preciso abrirse camino entre el laberinto de intereses políticos y sectarios ...
    batiburrillo.redliberal.com/013051.html - En caché - Similares -
  2. EcologistasTV, la tele de Ecologistas en Acción

    17 Ene 2009 ... El programa REPOR de TVE hacía un reportaje sobre alternativas a la crisis: "vivir sin dinero". Como suele ocurrir con este tipo de ...
    www.ecologistasenaccion.org/spip.php?article13270 - En caché -
  3. Libro de Notas: ¿Hay alternativas a la crisis del capitalismo?

    16 Mar 2009 ... ¿Hay alternativas a la crisis del capitalismo? No esperen que Jordi Calvo Rufanges nos las dé: en su artículo se limita a decir que sí, ...
    librodenotas.com/.../hay-alternativas-a-la-crisis-del-capitalismo - En caché - Similares -
  4. Alternativas a la crisis. No sólo información: participación y ...

    12 May 2008 ... 3 comentarios to “Alternativas a la crisis. No sólo información: participación y redes sociales”. Muchas gracias por la mención, Ricardo. ...
    redacciones.wordpress.com/.../alternativas-a-la-crisis-no-solo-informacion-participacion-y-redes-sociales/ - En caché - Similares -
  5. Sin Género de Dudas: Debatiendo alternativas ante la crisis

    Por Silvia Cuevas-Morales. A menudo me pregunto cómo serían las ciudades, las calles, los hogares, si fuesen construidos por mujeres. ¿Serían diferentes? ...
    singenerodedudas.com/.../debatiendo-alternativas-ante-la-crisis - En caché - Similares -
  6. Alternativas a la crisis del agua en el Valle de México

    Alternativas a la crisis del agua en el Valle de México www.cidac.org. ¿Qué se hace para corregir el problema? En la actualidad, las autoridades están ...
    www.cidac.org/vnm/pdf/pdf/alternativascrisisagua.pdf -
  7. Desde la cantera: Alternativas a la crisis. José Ramón Mendoza e ...

    9 Dic 2009 ... Alternativas a la crisis. Jaime Rodrigues y José Angel Guerrero · Alternativas a la crisis. Mari Fran Argüello y Leonor Villazala ...
    desdelacantera.blogspot.com/.../alternativas-la-crisis-jose-ramon.html - En caché -
  8. Desde la cantera: Alternativas a la crisis. Intervención de ...

    15 Dic 2009 ... Alternativas a la crisis. José Ramón Mendoza e Iva. ... Alternativas a la crisis. Mari Fran Argüello y Leo. ...
    desdelacantera.blogspot.com/.../alternativas-la-crisis-intervencion-de.html - hace 23 horas -
  9. Seminario "Alternativas solidarias a la crisis económica" (Bilbao ...

    ... Seminario "Transformando la sociedad desde la economía solidaria" (Bilbao) · Alternativas a la crisis desde el punto de vista de mujeres ...
    www.economiasolidaria.org/.../seminario_alternativas_solidarias_la_crisis_económica_bilbao - En caché - Similares -
  10. Resultados de vídeo de "alternativas a la crisis"

    Alternativas a la crisis 2 Juan Torres
    9 min - 7 Oct 2009
    www.youtube.com

  1. Alternativas a la crisis desde el punto de vista de mujeres ...

    “Esta es la apuesta que hacemos desde el feminismo; de ese diagnóstico holístico extraemos respuestas alternativas a la crisis,” afirma Pérez. Fuente: ...
    www.economiasolidaria.org/.../alternativas_la_crisis_desde_el_punto_de_vista_de_mujeres - En caché
  2. Alternativas a la crisis del ladrillo | Sindicato Andaluz de ...

    Alternativas a la crisis del ladrillo. Construcción | Multimedia. Enviado por redacción el Mar, 07/10/2008 - 19:48. blog de redacción | Inicie sesión o ...
    www.sindicatoandaluz.org/?q=node/300 - En caché
  3. Alternativas a la crisis (Peru Sasia, FIARE)

    23 Jul 2009 ... Alternativas a la crisis (Peru Sasia, FIARE) · PDF · Imprimir · Correo electrónico. Escrito por Mar Llera (Univ. Sevilla) ...
    www.mounier.es/index.php?...alternativas-a-la-crisis... - En caché
  4. La política: Instituciones políticas - Concepto de nación ...

    ... 23 Alternativas a la crisis del estado del bienestar; 24 Concepto de nación; 25 Aparición histórica del concepto de nación; 26 Amenazas al estado-nación ...
    www.wikilearning.com/curso.../la.../6273-24 - En caché - Similares
  5. Diario de un altermundista » ¿Hay alternativas a la crisis del ...

    Noticias de última hora en español, actualidad nacional, internacional, economía, dinero, política, opinión, deportes, tecnología, cultura, sociedad, ...
    blogs.publico.es/.../¿hay-alternativas-a-la-crisis-del-capitalismo/ - En caché
  6. 20/10/2009: Seminario Virtual Alternativas a la Crisis de la ...

    20 Oct 2009 ... Seminario Virtual Alternativas a la Crisis de la Globalización.
    www.renata.edu.co/.../700-20102009-seminario-virtual-alternativas-a-la-crisis-de-la-globalizacion.html - En caché
  7. Cidac Blog Archive » Alternativas a la crisis de agua en el DF

    30 Jul 2009 ... Alternativas a la crisis de agua en el DF. Se imaginan aumentar en 7.2 millones de m3 al año la disponibilidad de agua en la Ciudad de ...
    blogs.esmas.com/.../alternativas-a-la-crisis-de-agua-en-el-df/ - En caché
  8. Alternativas a la crisis

    Busca alternativas para ingresar algun dinero extra para epocas dificiles. Una manera de convertir el tiempo libre en pequeños ingresos extras para ...
    foros.hispavista.com/alternativas-a-la-crisis/44263/
  9. SALÓN DE DETROIT 2009: ALTERNATIVAS A LA CRISIS | Supermotor.com

    15 Ene 2009 ... En un clima poco prolífico para el sector del automóvil, abre sus puertas un año más el Salón del Automóvil de Detroit con novedades de todo ...
    www.supermotor.com/.../salon-detroit-naias-2009-bmw-chevrolet-audi-cadillac-jeep.html - En caché - Similares
  10. Sitio Web de AC&G :: Noticias :: "Alternativas a la crisis para el ...

    Noticias > AC&G participa en la Jornada "Alternativas a la crisis para el sector de la madera y el mueble de Castilla-La Mancha" ...
    www.ac-g.es/Noticia.aspx?id=5 - En caché