domingo, 26 de diciembre de 2010
Galina Ustvólskaya Pom Pom Pom
http://www.revolucionnaturalista.com/2010/12/la-esencia-del-cristianismo.html
martes, 21 de diciembre de 2010
Vente ya pal Twitter
Agustín Antúnez wants to keep up with you on Twitter
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lunes, 20 de diciembre de 2010
Mi querido EichelBaum Horacio,
(agushermanadoconmarta ydesdesu feisb.)
Y resulta que para colmo somos vecinos de weekend. Hasido leyendo tu nota sobre wikileads, (meacabo dedar cuen tade esa "D"; y memola), que ma llovío una forma mu sencillota de reenmarcar el infimóniko. Esta jerga y el medio cambiante y autopoyétiko de testos miles como este, esto es, ninguno igual, ni parecido, es tan facilón de hacer, como de quedarte perplejote cuando te enfrentas a ellos, así, de golpe, tras años y años de obedecer en casi todo escrito al Vaticano, que a través de un cura de Lebrija programa (lo intenta) una posibilidad entre mil millones de millones, qué casualidad, un auténtico grimorio, casado con la iglesia e isabel, que segun la otra wikileads, que llamamos wikipedia, mucho más denostada que wikileaks, por cierto, al menos por su regularidad en el tiempo (sería interesantes mirar esto) Denostada por los mismos poderes fácticos Var. "pasatum de roscarum"?, pero a traves de un lenguaje bastante más esoterico, las especialidades cientificas, donde, es curioso, donde más sabían, era donde menos sabían. Todo ay qke desilloh!, tú, toorooroo... esta, la de la ciencia actual, ya cada día menos actual, ha sido está siendo, una muerte y resurreccion de exito. El acoplamiento estructural, en el tiempo, entre la implosión científica (aún mayormente oculta...comol?) y la implosion internaútica, ha sdio en terminos de reconsesuar a la humanidad, que andaba cortada en cachitos, dirigiods o intentados dirigir por la programaciuon patriarcal vigente, de muchos colores y tipos, y varietés. Ké le vamos a hacer, aqui regalamos yy dedicamos esto (noterrajesdes pués eih!) al jobenzuelo jose sanpedrito, tan divino y reluciente en sus con vi(nomejor)cciones.
Si la ignorancia de las universidades, se midiese por las entradas a matar en los escenarios de opinion pública, tan expandidos en estas épocas, ay de mi ke llo ni les diera un cero ppa tero... y asias, sientifilloas, por haberme recordado de camino al infomonio, que algo diré aquí, más nome aventrume a salir con algún escarnio, ken todo caso ay ke considerar, no solo en virtud de su autor í, massime si de esas trivus se tratase, pues es harto grasiosísimo comprobar, con los habitantes de esos planetas (epistemologicos) tan alejadisimos, noya tores de marfil, sino autenticas naves volantes, tan alejados neurosemanticamente, como medible es la cosa,. con las arduas, y algunas patentadas cosas de esas de la biogeografia, area en que mis pinitos ise, eih!
la formula del infimoniko es igual a loque sigue a estos dos puntos:
1+1+1++1+1+1+1+1+1...= 1 (descaradamente y automaticamente consensuada, sin papeles, de Margulis, Lynn, apodada byme la gran biologa del anarquismo, por sierto)
Mucho ha tenido que estudiar y enfrascarse esta mujer en sí misma, en sus bacterias, en sus virus, y en dios la santa madre, para parir con ese frenesi su literatura. Volcar ese volcán en la biología, como koprotkin, ¿y qué pensabas, Lynn, que te ibas a "ir de rositas"? Pues nó, yo estos años, salvo excepciones, lo he pasado muy bien, y por eso te regalo el infimoniko, esto es, la exlicación, de la formula.
Erase una vez un planeta donde las aulas unas eran mirandose y otras no.
La abduccion peirceana, pero bipolar, era tal, que los unos no se daban cuenta que existía el otro mundo. Eran dos mundos siameses, sin casi conocerse. Un maldito día asistí en una mreciosa mezquita, a un curso de educacion global, con alberto y ascen, de EDUMA. Y miren que ahí está todo. Toda la simbiodiversidad está ahí. Porque el cuerpo se mueve, los ojos se miran, las tramas individuales se anudan unas a otras en la sensosfera, as visto alguna vez pegar una sola puntá sin mover un dedo?
1= 1+11+1+1+1+11+1+1+1+1+1+1+11+11+111
este uno a la izquierda es el profe, (al menos yo, que mestaría ahora confesando),los otros unos los estiudents.
ya pueden empezar a sacar conclusiones,
pero trankis,
aki no hay dos equipos,
si lo piensan así, es que aún no han leido las instrucciones,
el juego se llama zangaya (de zanga) más gaya.
en el infimoniko toda individualidad es reversible, inestable, cuantica...
tu atacas y criticas mordazmente a quien quieras
tu atacas sin peidad, porque ante todo te estas hablando a ti mismo,
quieres escucharte claro, lo más concreto posible,
porque quieres grabartelo para recordarlo y no olvidarlo,
todo es autocritica, pues sino pa que vale la pena criticar,
solo critica lo que te empodera,
si acto seguido a la critica... besos.sos aula karré
pd disabel.- cuando lebrija lenseña lao bra, resien acabada, isabel disen que le dijo al lebrijano: pero si yo ya me lo sé (es que entonces se ensayaba, construía, en la Corte, estoes, se hicieron ahí la parte práctica, de la gramatica tan perfecta, plasmada en la obra escrita? es que el castellano, es pues un remake artificial, domesticado de repente, diseñado, y por eso, qué casualidad, el mejor"" castellano (el más obediente) se habla en torno a las capiales del imperio?)
a lo que lebrija le contesta (ver wikipedia, la denostada):
MAJESTAD! Es la lengua del imperio.
Mientras WikiLeaks llueve
La misma inmoralidad de la política anida en la TV, inunda el deporte y contamina la vida cotidiana. La crisis parece instalada para siempre y nos mira con aire desafiante.
Mientras WikiLeaks cae exactamente como una llovizna suave, que lo empapa todo pero que nos permite seguir andando como si no nos mojara…Mientras Estados Unidos teje una trama que seguramente apelará a cualquier trampa para cazar a Assange, con la ley a favor, en contra o de lado (justamente, los papeles de WikiLeaks muestran crudamente que da lo mismo)… Mientras Assange deja ver su escepticismo, estoicamente angustiado (o eso solo nos lo imaginamos) frente a un sistema que no tiene alma ni límites morales…Mientras alimenta (sospechamos) la esperanza de que que sobreviva un resto de honradez en medio de toda la basura ‘ideológica’ que nos venden y pensando que de esa minúscula chispa puede depender su salvación…
(Dejemos a ese ‘mientras…’ todavía pendiente). Las inmoralidades constantes del sistema, en el mundo y en cada país –en Irak, en Afganistán, en Chechenia, en Gaza, en el Sahara- tienen su contrapartida, a pequeña y miserable escala, en las inmoralidades consentidas del mundo de lo frívolo, habitado por payasos sin gracia. Ejemplo: uno de esos oficiantes de periodistas de Telecinco confesó, sin vergüenza, que el señor Rodríguez Meléndez –presunto prófugo de delitos ya no presuntos- le había impuesto el veto a otro abogado, prohibiendo que compartiera plató con él, y justificó que la cadena de TV cediera ante el chantaje, no porque estuviera en juego la suerte de España o quizás una vida humana sino, simplemente, porque el programa hubiera sufrido una baja. Lo dijo así: “Si no aceptábamos, nos hubiéramos quedado…cantando villancicos”. La frase, la excusa, la inmoralidad reinante, me trajo a la memoria a esos cronistas deportivos que, cuando el defensor lanza una patada asesina al delantero que se mete ‘en su terreno’, comentan: “No tenía más remedio… se le escapaba”.
A imagen y semejanza de estas pequeñas anécdotas, funciona el sistema como realidad global. Con esa hipocresía absoluta en las proclamas y con ese cinismo absoluto en las confesiones. Aquel ‘no tenía más remedio’ viene a decir que el deportista puede renunciar a su propia vocación, a su razón de ser deportiva, convirtiéndose en verdugo de un compañero que se está ganando la vida (millón más, millón menos) del mismo modo que él. Y quedarse en la terrible situación de ‘cantar villancicos’ supone dimitir, aunque sea por un rato, de esa especie de ‘sagrada misión’ de revolver la mierda de una microsociedad que por ahora no representa al conjunto de la sociedad pero que pugna por contagiarnos a todos.
Recojamos ahora aquel ‘mientras…’ que había quedado en suspenso. Mientras WikiLeaks llueve sobre el mundo, la crisis parece instalada para siempre entre nosotros y hasta con cierto desafiante aire orgulloso. Palos y recortes por todos lados para las mismas víctimas, que somos todos, y premios y ‘ayudas’ para quienes la provocaron y siguen usufructuándola. Un politólogo, Sami Nair, nos ha ofrecido en estos días una explicación. Vino a decir que todo este ‘crash’ que nos aplasta nació de esta contradicción: querer agrandar hacia el infinito la bola de nieve del consumo con salarios cada vez más bajos, para alimentar los negocios más estupendos… como esta ecuación resultaba imposible (salarios reduciéndose, consumo creciendo) hubo que inyectar créditos, generando una creciente deuda… Incidiendo en una cuestión que varias veces hemos comentado (que absolutamente todas las naciones están endeudadas), añade Nair: “Es por eso que estos últimos 30 años han sido los de uno de los más apabullantes endeudamientos de la historia del capitalismo”. Solución, al menos en el plano teórico: reducir el consumo y aumentar los salarios… “Pero los mercados no quieren y los Estados son impotentes –cierra Nair su análisis- ¿Hasta que la calle se haga oir con brutalidad?”
Depresión y Violencia en Adolescentes
¿Alguien se ha preguntado alguna vez que hace una persona sentada mil horas al año, en un hueco fijo de medio metro cúbico, como un "coocon", y precisamente en el período de más intenso aprendizaje y dinamismo, desde los seis o siete años, hasta los veintitantos, en que sale de la universidad?
¿Alguien se ha preguntado si es un milagro que este post-adolescente, o post adolescedor, que navega por fín libremente por la sociedad, y pueda incluso sobrevivir?
El aula fija y jerarquica, en la que el cien por cien de las clases son magistrales, es sin duda un carácter atávico en la biología humana del siglo XXI.
En la educación formal, desde los seis o siete años, la regla es colocar al alumnado en sillas que miran todas hacia el profesor/a. No es así en educación profesional, en que las clases magistrales se complementan con trabajos de grupo.
En la universidad, al menos por aquí cerca, la regla de colocación del alumnado es, por lo general, an aulas con bancas esclavas atornilladas al suelo. En las Facultades de Educación, y según las especialidades y grupos, la regla es que una parte, pequeña a veces, mayores otras veces, de las horas de clase se destinen a trabajos de grupo colocados en círculo con sillas libres.
En la educación alternativa, se podría inscribir como "código de honor", las actividades interactivas en grupo, ya que suelen ocupar una parte importante de los cursos.
Múltiples estudios, llevados a cabo, principalmente, en aulas de educación formal, han demostrado las ventajas de trabajar en grupos y de las interacciones en el aula, tanto en lo que se refiere a la comunicación y socialización del alumnado/profesorado, como en su vertiente pedagógica, pues es a través de esas interacciones practicas donde lo escuchado en las clases magistrales se refuerza, se cuestiona, y se mejora, enriqueciendonos todas.
El éxito de tales interacciones en las aulas, hunde sus raíces en nuestra milenaria convivencia, donde la gran mayoría de nuestras interacciones, ha sido frontal y en círculo.
En los bares en la calle, en cualquier situación, el atractor funcional de la comunicación, hace mover nuestros huesos, musculos, y cuerpos, hasta adoptar, fluidamente, la forma de un circulo. Donde todas estamos igualmente situadas. Todas accedemos fácilmente a la comunicación, y donde nadie le da la espalda a nadie. Es la esctructura del consenso.
Lo otro, la iglesia jerarquica, o el aula jerarquica, nació con el patriarcado, construyendo sibilinamente en nosotras toda una abducción bipolar, que generación tras generación ha conseguido negar los más básicos derechos humanos. Así, en vez de cultivar esta sociedad, que la gente hable, se le torpedea a través de todo el sistema educativo en que su deber es hablar bien y escribir bien.
Que yo sepa ningún bebé es corregido, nada más nacer, cuando se tira sobre la teta de su mamá, en busca del placer de mamar.
Tampoco se le reprime o corrige cuando empieza a balbucear sus primeras palabras.
Internet creó una muy peculiar raja digital. Este mundo de la interacción horizontal, donde todas aprendemos al mismo tiempo, y por eso todas disfrutamos más, ya sea en el aula fisica o en internet, es el mundo 2.0.
Tras años y años de explosión bloguera, de explosión 2.0, de consenso, de libertad de expresión, de lenguaje, de escritura, es cuando más obsoleto se ve ese otro mundo, 1.0, del ordeno y mando, del escribir bien, y por tanto más obsoleto se ven las aulas 1.0, jerarquicas, bipolares, donde anidan las bases fisiologicas (por desensibilización selectiva) del fascismo de masas de Wilhem Reich. Y no pasa nada. La cuestión es darse cuenta. Porque no vale un duro cambiar las aulas 1.0 a 2.0. Tanto en la escructura física, hacia sillas libres, como en internet, con ayuda de un simple Skype...
Pero hablen entre ustedes. hablen con gente de todas las tribus. Hablen con la tribu de los que viven cada dia el aula circular, y de las que viven en aulas jerarquicas. Hablen con gente de la educación alternativa. Hablen y hablen. Pues hasta ahora no encontré quien propusiera este cambio. Y que pusiera a parir las aulas jerarquicas. Y que soñara con unos reyes de verdad, que trajeran un tsunami de espuma que arrasara, como quien no quiere la cosa, con esas bancas atávicas patriarcales. Queremos vernos las caras.
Optimismo y Pesimismo llegaron anteayer
Optimism and the Origin of Pessimism, Take 2
Notes
God. Guil. Leibniz, Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l’homme et l’origine du mal [1710], nouvelle édition, (Berlin: Chez G. Eichler, 1840), 133.
André Lalande, “Optimisme,” in Vocabulaire technique et critique de la philosophie [1926], third edition, three volumes (Paris: Librairie Felix Alcan, 1932), 2: 543 – 544.
Voltaire, Candide, or All for the Best [Candide, ou l’optimisme, 1759], translated by Walter Jerrold (London: George Redway, 1898), xii.
M. de Voltaire, Candidus: Or, All for the Best [Candide, ou l’optimisme, 1759], translator unknown (London: B. Long and T. Pridden, 1773). Optimism, or rather “optimifim”, occurs in op cit. 7, 100, 189.
Samuel Taylor Coleridge, Letters of Samuel Taylor Coleridge, two volumes, edited by Ernest Hartley Coleridge (London: William Heinemann, 1895): 1:115.Voltaire, Candide, ou l’optimisme (Paris: Sirene, 1759), 34, 48.
Dr. Reid and Professor Stewart, Review of Fearn’s An Essay on Immortality, “Article VIII” in Monthly Review LXXXV (Jan. to April, 1818): 304.
W. J. Worthington, “Edinburgh Reviewers,” Cobbett’s Political Register XVII (Jan. to June, 1810): 530 – 532.
ENTREVISTA A JOSÉ LUIS SAMPEDRO
"Ahora entramos en una época de barbarie"
"Esperando a los (auténticos) Bárbaros", con Kavafis
El escritor y economista lleva más de 60 años proclamando desde la incómoda óptica del marxismo que el sistema económico oculta las teorías que pregonan la decadencia del capitalismo
Á. MUNÁRRIZ / F. VICENTE SEVILLA 22/01/2009 08:00
104 Comentarios
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Ero dolore feum aliquat atio corting eraesendrem do od molore ver ipsumsan ut nulputat,Á. MUNÁRRIZ / F. VICENTE
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Fuster y Sampedro creen que la sociedad actual está "al borde del infarto"
Su éxito novelístico, sobre todo el de La sonrisa etrusca, explica sólo en parte que la faceta de economista de José Luis Sampedro (Barcelona, 1 de febrero de 1917) haya quedado ensombrecida. El principal motivo, opina el propio Sampedro, es que el sistema oculta las teorías que pregonan la decadencia del capitalismo. Y Sampedro lleva más de 60 años proclamándolo desde la incómoda óptica del marxismo, desoyendo los cantos de sirena del "fin de la historia" anunciado por Fukuyama o anteriores apóstoles del libre mercado.
"Me preocupala destrucción de los valores básicos"
Su esposa, Olga Lucas, y el rector de la Universidad Complutense, Carlos Berzosa, han reunido en Economía humanista. Algo más que cifras (Debate) una muestra representativa de sus textos económicos, escritos sobre todo en los años sesenta y setenta. Sampedro presentó ayer el libro en Sevilla tras desplazarse desde la Costa del Sol, donde reside en invierno. "Antes estábamos en Canarias, pero los aeropuertos están imposibles. Eso de quitarse el cinturón le parecía humillante", cuenta Olga. El autor de El amante lesbiano se muestra tan lúcido (cada día se las ve con el sudoku de Público) como locuaz, pero la edad obliga a una entrevista breve. Sampedro, en el apresurado cierre de la charla, remite a los periodistas a un ensayo cuyo título resumiría casi todo su discurso: La decadencia de Occidente. "¡Cómo acertó Spengler!", exclama.
Ahora que ha releído sus textos de hace tres y cuatro décadas, ¿mantiene sus mismas posiciones?
En general sí, lo que no quiere decir que acertase. Aunque creo que en general acerté y de todas maneras no rectifico, porque era sincero. Yo he figurado más como escritor porque he tenido suerte escribiendo. Pero sobre todo por una razón: los que pensaban como yo teníamos menos prensa.
"Tratan a Obama como si hubiese bajado el Mesías"
¿Y qué pensaba usted?
Hay unos economistas que se dedican a hacer más ricos a los ricos, y otros, a hacer menos pobres a los pobres. Yo he defendido siempre la necesidad de controlar el mercado. Claro, así no he tenido una plataforma, sobre todo tras el 68, cuando se asustó la derecha y llegaron Thatcher, Reagan...
Hay un ejemplo de economista con plataforma, el premio Nobel Milton Friedman, y otro sin ella, John Kenneth Galbraith...
Los dos murieron en 2006. Yo era de Galbraith y el que tenía la prensa era Friedman, y también el que orientó a Pinochet.
Friedman, un auténtico gurú para los neocon.
Para mí los neos, sean catecúmenos o liberales, no son nuevos. Cuando a una cosa hay que ponerle el prefijo neo es que no lo es. Cuando uno es nuevo no hay necesidad de decir: ¡oiga, que yo soy nuevo! Simplemente la gente dirá: a usted no le había visto nunca.
¿Sigue definiéndose como socialista ahora que...?
Sí, sí.
¿Como socialista marxista?
Es que hay que entender lo que es el socialismo. El socialismo defendía la propiedad pública de los medios de producción, y de esto que no hablen los que se llaman socialistas ahora. De estos yo no soy. No, no...
¿Sigue siendo socialista clásico pese a lo que pasóen el bloque soviético?
Es que tampoco era eso. En el fondo era capitalismo de Estado. Si por socialismo se entiende la propiedad pública y la dirección pública, auténticamente pública, que es la verdadera democracia, entonces soy socialista. Claro que el socialismo de verdad, que yo sepa, no se ha aplicado nunca.
¿Y considera que tiene posibilidades de abrirse camino ahora?
Sí, creo que sí. Lo que pasa es que estamos primitivamente educados. Es muy rudimentaria la situación de la humanidad... Nos movemos por la racionalidad en cuanto a los modos de operar, pero en los fundamentos es todo visceral.
¿Por ejemplo?
Cuando se reelige a Bush, o cuando se vota a Berlusconi.
¿Y qué opina de Obama?
Pues yo estoy encantado, sí, pero tampoco me hago excesivas ilusiones. Para nada. Y fíjese usted, lo tratan como si hubiese descendido el Mesías.
¿Cree que ahora el boom demográfico, sumado a la degradación del medio ambiente y la progresiva escasez de recursos, puede llevar a la revolución?
El desarrollo sostenible del que hablan es insostenible. La población mundial se ha triplicado desde 1900 hasta hoy y, desde luego, la capacidad de regeneración del planeta no se ha triplicado. Eso no se puede mantener. Imposible.
O sea, que cree que habrá una revolución.
Claro. Una cosa que cito yo mucho de Marx es aquello de que el capitalismo convierte todo en mercancía, esa es la verdad del asunto. No sé cuánto tiempo durará el sistema, pero creo que está agotado.
"La libertad es una cometa. Vuela porque está atada"
¿En qué consiste la decadencia que ustedle atribuye al sistema?
El primer artículo de este libro lo publiqué en 1947 en Inglaterra. Yo era un pipiolo que acababa de terminar la carrera, pero haciendo un estudio sobre las consecuencias de la crisis mundial en las áreas retrasadas en los años 30, vi que el Estado financiaba, ayudaba y subvencionaba a los obreros en paro. Les buscaba trabajo y escuelas para sus hijos. Había posibilidades de redistribución de la gente. ¡Pero la gente se resistía a moverse! En cambio, cuando empezó la Revolución Industrial los obreros iban de los campos a las fábricas de las ciudades. Tenían un espíritu de aventura que un siglo después sus nietos no tenían. Es lo que pasa con el capitalismo.
¿En qué sentido?
Ahora hay miedo. En el siglo XVI, Europa era un volcán de iniciativas. Misioneros, guerreros y labradores se embarcaban a lo desconocido. Y en el terreno intelectual empezaba el humanismo, la imprenta. Ahora, en el país más importante del mundo, el más fuerte y poderoso, Estados Unidos, la gente tiene miedo. Auténtico miedo.
¿Porque tienen propiedad?
Y también porque han perdido por completo el espíritu de aventura.
Hemos cedido libertad a cambio de seguridad...
¡Pero es una seguridad ilusoria que, además, no satisface! Continuamente buscamos mecanismos para vigilar, desnudando a la gente que va en el avión y cosas así. ¿Para qué? Ahora dicen que Obama... Ojalá haga algo, pero no sé yo...
¿Confía en las medidas para salir de la crisis?
En el mejor de los casos, volverán a dejar las cosas como estaban en lo monetario pero con una degradación de la economía real, del medio ambiente y de la producción.
¿El sistema en su conjunto quedará desacreditado?
Hay una cosa que me preocupa: hasta qué punto se están destruyendo valores básicos. No hablo ya de derechos humanos, sino de la justicia, la dignidad, la libertad, que son constitutivas de la civilización. La barbarie es atacar los valores de la civilización.
¿Vivimos ahora en una época de barbarie?
Para mí es una época paralela al derrumbamiento del Imperio romano. Se acabó el Imperio y empezó la barbarie. Lo de Gaza es barbarie, los campos de Hitler y Stalin fueron barbarie, el ataque a Irak es barbarie. Estamos destruyendo el sentido de la justicia. Creo que entramos en una etapa de barbarie que obliga a reconstruir el sistema. Porque el capitalismo no es que sea malo, es que está agotado ya. En el siglo XV era impulsor, constructivo. Ahora está agotado. ¿Cuáles son los planes? Más de lo mismo. Decir que dentro de 15 años acabará la pobreza y repetirlo 15 años después.
"Lo único en el sistema que avanza es la ciencia"
¿Y qué esperanza ve?
Creo que la ciencia. Ahora el capitalismo se desmorona, porque la muerte es el precio de la vida. Las sociedades son seres vivos, se descomponen. Las diferentes subestructuras básicas no funcionan a la vez. Hay anacronismos, distonías. Salvo en la ciencia.
¿Qué anacronismos?
La Iglesia está plantada en el siglo XVI. La economía actual se basa en el axioma de que el mercado, con su famosa mano invisible, consigue que la suma de los egoísmos lleve al bien común. ¡Mentira! Pero todo se monta sobre esos supuestos básicos del siglo XVIII. La política, tras montar la representación parlamentaria a raíz de la Revolución Francesa, está viciada. Mandan unas oligarquías que controlan la creación de opinión. Lo único que avanza es la ciencia, que sigue aportando conocimientos del espacio, materiales y recursos de comunicación, de informática, de genética, de nanotecnia. Cuando pienso en la diferencia entre el mundo en que yo nací y este, imagino lo que vivirán los jóvenes y...
¿La barbarie que pronostica puede adoptar la forma de nuevos autoritarismos?
Sí, pero también puede ser una sociedad de insectos, con clases. Piense en la brecha digital que se está abriendo. Podría gobernar una élite que crease una situación de simulación de libertad, ofreciendo determinados atractivos. Pero la libertad es como una cometa. Vuela porque está atada y la cuerda es la responsabilidad.
Señor Sampedro, ¿qué diría a quien piense que es usted uno de esos intelectuales que, ya veteranos, terminan diciendo que todo va ahora peor que antes?
Yo no digo que lo pasado sea lo mejor. Digo que el capitalismo en su momento fue naciente, pero ahora es insostenible. La mejor definición de su decadencia la dio Bush. Dijo: "He suspendido las reglas del mercado para salvar al mercado". Es decir, el mercado es incompatible con sus propias reglas.
domingo, 19 de diciembre de 2010
sábado, 18 de diciembre de 2010
ovnis en malaga
EEUU investigó un ovni en Málaga
Los "papeles del Watergate" revelaron que agentes viajaron a la ciudad en 1974 para indagar el caso
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LUCAS MARTÍN La luna sobre el promontorio de la Virreina. Niños espigados hacia el cielo. Teléfonos al borde del colapso. Si en marzo de 1974 hubiera sido interceptado el correo de la embajada americana habría aparecido el nombre de Málaga, aunque no precisamente como un lugar recomendado para las vacaciones de Nixon. El turismo estaba en pleno auge y los británicos no eran los únicos interesados en veranear en la Costa del Sol. Al menos eso es lo que debieron pensar muchos de los habitantes al abrir la ventana y percatarse de una luz que no tenía nada que ver con las luminarias urbanas. Fue el famoso ovni de Ciudad Jardín, que mereció un expediente propio en las investigaciones secretas del otro lado del Atlántico.
La noche era primaveral. Las playas comenzaban a poblarse de melenas rubias y bombones helados. Si un zepelín interplanetario bajaba a la tierra, tenía que hacerlo en Málaga. La época era pródiga en fábulas. Estados Unidos y Rusia habían incluido el cosmos entre sus escenarios de batalla y las portadas de las revistas se llenaban de referencias ufológicas. Parecía que si no habías visto a un marciano no eras nadie. La administración estadounidense contaba incluso con un departamento para estudiar los fenómenos con mayores credenciales. El de Málaga fue incluido en la lista y no por casualidad: la luminiscencia que atravesó el norte de la ciudad continúa siendo un misterio.
Versión oficial y conmoción
Desde los primeros minutos quedó claro que no se trataba de la visión alucinada de un campesino desdentado desde el porche de su casa. El resplandor, descrito como un punto intenso y violáceo, fue avistado por mucha gente, la mayoría libre de sospechas de consumo de ácidos y de catarsis espontánea. La luz hizo un recorrido amplio, bastante juguetón, como si quisiera desconcertar a los espectadores o tuviera conciencia de las sensaciones que despertaba.
El expediente llegó hasta las autoridades. Al mismo tiempo que las versiones se extendían como una bola de barro, la oficialidad intentaba sacar a la población de su conmoción cosmológica. Se ofreció una versión aparentemente cualificada para zanjar las especulaciones. Pocas horas después del vuelo del ovni, apareció un globo sonda abandonado en Alhaurín de la Torre. La Guardia Civil reconoció al objeto como uno de los utillajes de las estaciones meteorológicas. El asunto se cerraba con la entrada en escena de un nuevo elemento que convertía la estupefacción de los malagueños en un capítulo de histeria colectiva o, como mínimo, morosamente cómico.
El globo sonda de meteorología
La respuesta de las autoridades, sin embargo, no convenció a todos. Especialmente después de que los propios científicos de Meteorología admitieran las dificultades para visualizar el camino de este tipo de objetos en plena noche. La luz se quedaba sin coartada y más de un aficionado interpretó el globo sonda como sinónimo de cortina de humo. Entre ellos, el legendario periodista Jiménez del Oso, mentor de Iker, que no dudó en acudir a un simposio celebrado en Fuengirola con el objetivo de estudiar la naturaleza del fenómeno.
Hombre de negro en la costa
El ovni de Ciudad Jardín mantuvo entretenidos a numerosos adultos que jugaban de pequeños con un telescopio y una gavilla de cromos, pero también a profesionales aparentemente más adustos como los miembros del ejército americano. El interés que suscitó el caso en Washington no es una inferencia, sino un hecho constatado en los documentos desclasificados a raíz del escándalo del Watergate. La University Spatial Data Access Conmosium, organismo encargado de informar a los americanos, redactó un informe en el que se delata la llegada a Málaga de agentes especiales. Los conocidos y cinematográficos hombres de negro, a cargo del capitán Richard Ford, buscando indicios de extraterrestres entre boquerones y trajes de baño. Lo extraño es que la ciudad, fiel a sus costumbres, no interpretara el caso como la enésima hipóstasis mariana y organizara una cofradía para rememorar el soplo de los ángeles. Treinta y seis años después el enigma ya no cuenta con tantos intérpretes, aunque quién sabe, quizá la luz vuelva a aparecer en los próximos meses. Los extraterrestres tendrán en algún momento que actualizar el álbum.
mujeres
Crimen de activista demuestra deficiencias de justicia en Chihuahua: AI
"La negligencia de las autoridades federales y estatales ha llevado a que sean los familiares y las organizaciones de derechos humanos los que sufren las represalias", dijo el organismo.
Dpa
Publicado: 17/12/2010 12:49
México, DF. El asesinato de la activista Marisela Escobedo frente al Palacio de Gobierno de Chihuahua, en el norte de México, por parte de un sujeto que le disparó a quemarropa el jueves por la noche, fue condenado hoy por Amnistía Internacional (AI).
"Las deficiencias del sistema de justicia en los casos de mujeres y niñas asesinadas o desaparecidas en el estado de Chihuahua quedan otra vez demostradas con el asesinato de una mujer valiente", indicó AI.
Escobedo estaba frente al Palacio de Gobierno con otros familiares para exigir la detención del asesino de su hija cuando se le acercó un hombre, quien le disparó con un arma de fuego.
"Una vez más la negligencia de las autoridades federales y estatales para prevenir y sancionar la violencia contra la mujer en Chihuahua ha llevado a que sean los familiares y las organizaciones de derechos humanos los que sufren las represalias", agregó.
Escobedo exigía justicia tras el asesinato en agosto de 2008 de su hija Rubí Marisol Frayre Escobedo.
Frayre, quien vivía con su pareja Sergio Barraza Bocanegra, desapareció de su casa en Ciudad Juárez en agosto de 2008.
Desde el asesinato de su hija a manos de su pareja, Escobedo luchó por que el responsable fuera llevado a la cárcel.
Debido a la presión continua de la madre y sus propias indagaciones, Barraza fue encontrado y detenido en el estado de Zacatacas. Sin embargo, fue liberado.
Posteriormente, un tribunal de segunda instancia revocó la sentencia y lo condenó por homicidio, pero el responsable sigue prófugo.
- Después de los miles de ninos ahogados.Enviado por Juliancito Bravo en 17/12/2010 14:13Una vez más la gallardía paternalista y la superficial indignación de un gobernador llegan tarde. Ante las preguntas de un "periodista" el gobernador de Chihuahua responde firmemente que se hará justicia. Los jueces que otrora dictaran la absolución serán perseguidos. No solo tuvieron que pasar varios meses y miles de esfuerzos por parte de la inconforme para que el representante del pueblo en este estado tomara cartas en el asunto. Una vez más tuvo que haber sangre para que una autoridad moviera sus anquilosadas e inoperantes articulaciones para "hacer algo", hablar. Tenemos que pensar que de no haber sido por la muerte de esta madre en busca de justicia nada se hubiera movido en Chihuahua para resolver su caso? Sin embargo sabemos que como este, muchos otros casos en el país serán olvidados manana. La corta memoria del mexicano permitirá llegar a estos incompetentes y corruptos políticos hasta nuestras casas a mendigarnos un voto. Voto que ciertamente daremos "con los ojos cerrados".
- Enviado por mayra romero en 17/12/2010 16:18Indignación, coraje, miedo, impotencia, incertidumbre....qué decir si los hechos han rebasado las palabras; a quién acudir para exigir justicia? para qué denunciar si hay sordera? y peor aun complicidad y corrupción de las autoridades en todos los niveles del poder. Que las diosas del limbo nos protegan y se solidaricen con nosotras las mujeres, porque las juezas terrenales tambien tienen precio marcado con sangre!!!
viernes, 17 de diciembre de 2010
wikileaks
La Fuerza Aérea de EE.UU. bloqueó a los medios que difunden datos de WikiLeaks
15/12/10 - 15:37
Los empleados no pueden visitar los sitios de diarios como The New York Times, The Guardian, Le Monde y El País, entre otros. Julian Assange seguirá detenido al menos hasta mañana.
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"Acceso denegado. El uso de Internet es registrado y monitoreado". Esa es la frase que en las últimas horas apareció en los navegadores de Internet de la Fuerza Aérea de EE.UU.
La aviación estadounidense decidió bloquear el acceso a los medios de comunicación que difundan datos de WikiLeaks, la web que ha revelado información clasificada de Estados Unidos. Así, los sitios de diarios como The New York Times, The Guardian, Le Monde, Der Spiegel y El País dejaron de estar accesibles para los empleados de la Fuerza Aérea.
Según la vocera de la aviación, la teniente coronel Brenda Campbell, "se bloquearán los sitios de los medios de comunicación si cuelgan documentos clasificados procedentes de la página de WikiLeaks".
"Es similar a cómo bloquearíamos cualquier otra página que colgara información clasificada", indicó en declaraciones al propio y bloqueado The New York Times, que es uno de los medios afectados.
Según indicó Campbell, sólo se bloquearán las páginas que cuelguen los documentos completos, no aquellas que divulguen extractos.
La prohibición de acceder a estas páginas no se extiende a las computadoras personales de los soldados de la Fuerza Aérea.
Ni el Ejército, ni la Armada ni la Infantería de Marina han tomado medidas similares en EE.UU.
En parte, según voceros de estas Fuerzas Armadas, se debe a que la Casa Blanca ya ha advertido, el 3 de diciembre, que ningún funcionario -sea civil o militar- está autorizado a leer información clasificada si no ha recibido permiso, aunque se haya filtrado a los medios de comunicación.
Un aviso enviado por la Oficina de Administración y Presupuesto de la Casa Blanca ese día señala que "la información clasificada, se haya divulgado o no a los medios o en sitios de Internet públicos, sigue estando clasificada y como tal deben tratarla los funcionarios y contratistas federales, hasta que las autoridades adecuadas la desclasifiquen". Para El Ejército, la Armada y la Marina esa orden es más que suficiente para que todos la respeten.
En tanto, el fundador de WikiLeaks, Julian Assange, permanece en la cárcel londinense de Wandsworth a la espera de que mañana el Tribunal Superior de Londres se pronuncie sobre el recurso contra su libertad condicional presentado por las autoridades suecas.
Está previsto que el alto tribunal vea el caso a partir de las 8:30 de Argentina, tras lo cual Assange, de 39 años, sabrá si puede salir en libertad vigilada y bajo fianza hasta la próxima vista de su proceso de extradición, prevista para el 11 de enero, o si, en cambio, debe esperar en prisión.
La Fiscalía sueca, representada en el Reino Unido por la abogada Gemma Lindfield, anunció ayer su intención de recurrir la decisión de la Corte de magistrados de Westminster -que tramita en Londres los procesos de extradición- de conceder a Assange la libertad provisional.
Tras denegársela el pasado 7 de diciembre -el mismo día en que fue detenido en la capital británica a petición de Suecia-, el juez Howard Liddle accedió el martes a que saliera en libertad previo pago de una fianza de 240.000 libras (unos 282.720 euros), de las que 200.000 deben depositarse en efectivo ante el tribunal.
Uno de los abogados de Assange en el Reino Unido, Mark Stephens, informó que se ha logrado reunir parte del dinero gracias a la generosidad de varias personalidades como el director Michael Moore y la ex de Mick Jagger, Bianca, pero aún faltan decenas de miles de libras en efectivo, que no es fácil juntar "porque incluso las personas ricas no tienen ese dinero a disposición inmediata".
"Hasta que no reunamos ese dinero, tendremos a un hombre inocente en prisión", había dicho el abogado tras la audiencia en la corte de Westminster, cuando criticó además las condiciones del encarcelamiento de su defendido, que está en una celda de aislamiento e incomunicado.
Además de la fianza, otras condiciones fijadas por el juez Liddle para su libertad son llevar un brazalete electrónico de control, respetar un toque de queda y personarse diariamente ante una comisaría, entregar su pasaporte a la Policía y permanecer en un domicilio de Suffolk que ha puesto a su disposición un amigo periodista.
Sobre el recurso contra la condicional presentado por las autoridades suecas, Stephens dijo hoy que demuestra que hay una conspiración contra su cliente.
Recordó que Assange es reclamado por Suecia por delitos menores de agresión sexual, que ni siquiera son punibles con la cárcel en Suecia y hasta ahora nunca han sido base de una petición de extradición.